愛國陣線 2008年十一月號

一、前言:「寧鳴而死，不默而生」的一群

自國府中樞遷臺，兩岸對峙，我們這一寄身在香港的人群，北望神州，東望臺澎，經歷半世紀的艱難歲月，身心烙印著思國懷鄉的殷殷情懷，而歲月不居，我們已由青春及壯而老，及見兩岸如兄弟登山，各自努力下，民族已擺脫被列強宰割的命運，正期擱下因政治立場和歷史爭議，先「自固吾盧」，再求「民生富裕」的社會，以國人的勤奮與智慧，同登佳境，國族統一自然水到渠成，然事與願違，自臺灣李登輝挾持中國國民黨以後，違背孫中山先生創建民國、追求民族獨立的宗旨，藉美、日的勢力，謀分裂臺灣於中國之外。李又豢養了民進黨，圖其政權託付於陳水扁之夢。在陳主政下，臺灣獨立的步驟加快了。七年施政，以「去中國化」為主軸。我們又豈能再緘默!

我們這一群，有過「北伐」時期的先賢會員。今之存者，其效忠民國之黃埔老將老兵尤多，我們也有著名作家、導演、演員、新聞界老兵、精兵。而大多屬於中國國民黨者，其黨齡有五十以上。西山落暮，回首前塵，瞻望國族之未來，我們有不得不言者。

二、臺灣早期歷史與原始歸屬

不論講中國歷史或單講臺灣歷史，都不能不講日本的侵略，遠在一五五三年(明世宗嘉靖三十二年)，日本浪人(中國歷史稱「倭寇」)大軍犯沿海，受害最烈為浙江一帶。以後騷擾不斷，中國沿海富庶的省份早成殘破，民不能自給，遂成流寇。明朝飽經喪亂，無力鞏固海疆，一五五七年葡人佔領澳門，一六二四年荷蘭佔領臺灣的安平、赤嵌。一六四四年(崇禎十七年)流寇李自成陷北京，明思宗殉國，已不待清兵入關而亡。這一段早期日本侵華史，亦不應忘。民族英雄戚繼光，就是以滅倭寇為終生職志。一六四六年，鄭成功起兵反清，一六六二年驅逐荷蘭人出臺灣，將全島發展，是漢民族正式全面經營臺灣之始。

臺獨分子過去強調，臺灣原先由荷蘭統治。這是有意的誤導，早在鄭芝龍(鄭成功之父)以臺灣海盜的首領，接受明朝的安撫，鎮守福建沿海的防務，適值遇到福建饑荒，以鄭芝龍熟悉臺灣，建議清朝廷以牛隻、種麻、種糧，將福建饑民大量移殖到臺灣，開墾臺灣，并派員確定其田產，作為日後徵糧稅之根據。鄭芝龍亦從此成為巨富。因此，荷蘭人在佔領安平、赤嵌兩小鎮，作為對大陸沿海貿易的根據地時，鄭亦以自富貴，不願再自找麻煩，去干涉少量荷人侵犯這兩個臺灣南陲一隅之地，而荷蘭人之經營，以後亦未越出這個範圍。決不是臺獨分子所言佔領全臺灣的。這是我們必須導正的錯誤歷史。鄭成功當時知道其父曾徙

置大量福建省民開墾臺灣的事，到他北伐失敗，便帶著不願為滿清統治的全體軍民，渡海來臺，并將荷蘭駐軍擊敗，受降後全部驅逐出境。開始全面經營臺灣為反清復明的基地。統治臺灣歷時二十三年之久，至其孫鄭克塽降清為止。清接受臺灣後，附屬福建省建制，正式成為中國的版圖。并於一八八五年計從。鄭成功於一六六二年至甲午戰爭戰敗，被迫割予日本(一八九五年)，臺灣成為中國地方已歷二百三十三年了，這段歷史彰彰可考，因此，臺灣的主權，開始就是中國的，不是任何國家可以篡改的歷史。

三、國人對臺灣的犧牲與感情

日本自明治維新以來，國策唯一的目標，就是將中國成為殖民地，先後併吞我國舊屬的琉球(即今日本的沖繩縣)和朝鮮。甲午戰爭後壓迫中國割讓臺灣和遼東半島，白銀二萬萬兩軍費。後來經德國等列強，以勢力範圍，壓迫日本歸還遼東半島，中國衹得又以白銀七千萬兩贖回。臺灣沒有列強過問而無法贖回。日本之強大，完全是建築在中國民窮財盡的痛苦上。清廷派的全權代表李鴻章，在馬關條約簽訂時還捱了日本人一槍；然舉國仍不諒，以為「宰相有權能割地，孤軍無力可回天。」日人接收之日，臺灣民眾武裝反抗不絕，前仆後繼。連雅堂著的「臺海通史」有詳細的紀錄。日本統治期間，臺灣民眾不忘故園，各地成立詩社，繼續傳揚祖國文化，以詩教化和保存民族氣節。「七‧七」全面抗戰，中國獨力支持了四年，至日本偷襲珍珠港後，日本為抽調在華兵員，秘密與領導抗戰的蔣委員長談判，允許歸還佔領之中國領土。惟蔣委員長必須包括甲午戰爭被迫割讓之臺灣，為日本拒絕，因此談判破裂，中國為臺灣而多打了四年，人命財產之犧牲何等巨大，故「波茨坦宣言」中亦列以臺灣為中國固有國土，明定日本歸還，適日本戰敗，中國明定收回臺灣之日為「光復節」，全國慶祝。

不管國府與日本訂立舊金山和約或中日和約與建交，均明定臺灣為中國國土，日本無條件歸還。中國人不忘情此一孤懸之海島國土之深情如是，尤有進者，國府以大陸內戰失利，將大陸著名學者、文化人、故宮藏之歷史文物，挑其最有價值者運轉來臺，存於國庫之黃金，亦全數運抵臺灣，以後臺灣成為中華文化之延續基地，經濟發展之模範省，亞洲四小龍之首。中國大陸同胞有何對不起在臺同胞？

四、我們對臺獨的忠告

從李登輝落臺之後，他發表的言論，對他能完成政權交到民進黨的手裏，有非常坦率的描述，其過程亦有很細緻的交代。很清楚，這是落實他成為「臺獨之父」的歷史地位；并向他的父國──日本交待。日本的「文藝春秋」，曾指出日本有兩個在海外有權勢的人，其一就是李登輝(另一位為祕魯前總統藤森)。李登輝沒有否認，還自承是日本的「少年兵」：一生以崇拜日本軍閥德川家康為榮，此人以狠忍著名：「鷓鴣不啼要等到牠啼」，李深得心傳。到他篡奪國民黨黨權，四年內修憲五次，成功地以「棄黃保扁」，繼臺北縣之後，臺北市又轉到民進黨人手中，而後廢省和挑撥族群仇恨，又自我矮化成為地方政權，然後以「臺灣悲情」煽動對大陸人的仇恨，帶出了臺灣與大陸乃是「國與國的關係」，從此明目張膽推行臺獨主權運動而「去中國化」。二000年，李赤膊上陣阻止「連宋配」又在重要關頭「棄連保扁」，將政權交到「臺灣之子」的陳水扁手上。自言完成政黨輪替的夢想。

民進黨掌握了中央政府，八年以來的倒行逆施。臺灣成為痛苦指數，自殺率最高的地方，經濟停滯為四小龍之末，失業高企，教改失敗，政府空轉，阿扁夫婦及他們兩個子女的親家沒有一個不捲入貪污、賣官、收傭、受賄、公帑和公器私用。繼之，李登輝為「黑金之父」，而陳水扁亦為「黑金之子」，豈獨占獨父子而已，所謂「四大天王」，其實是搗亂社會的渠魁，像「水滸傳」入夥的天罡地煞。「四人天王」最多是天罡之流，那個敢出來指天誓日沒有貪污過？更不要說區區特支費，過去那個彭百顯縣長，大聲說過不希罕故宮博物館的國寶，應該運回大陸去……當然他貪污有據，被關押入獄，贓款當非國寶能比吧!行政副院長蔡英文，她草擬「港澳人民關係條例」：忠貞的港澳人，入臺定居的種種關卡難以過關了……「一邊一國」的定調等割裂臺灣與大陸的歷史關係，人民的感情，我們很清楚的「法理的臺獨」，從李到陳，蔡英文是個出謀定策的人。教育部長的杜正勝，是執行文化「去中國化」的人，他篡改歷史，減少中國語文的時節，把臺灣地理地形都可以改變，橫放在太平洋上。

我們也真難想像，臺灣人民有二百五十萬人定上街頭，圍攻總統府，都無 法令一個貪污的總統下臺，民進黨黨人已經缺乏自省的能力。臺灣人民把政權交到他們的手上，而人民卻無法制裁，這不但是臺灣的不幸，也是對中國人民最壞的示範。

中國經過一百五十年的喪亂，好不容易遇上兩岸四地能同步邁向開發，臺獨分子說為了尊嚴走出去，我們真不明白，他們投靠美日又有什麼尊嚴!這種分裂民族，正是日本人要鼓吹將中國分成七塊八塊的陰謀。日本對中國的侵略，歷史的殷鑑尚不遠，臺灣同胞為什麼還要做臺獨的工具，犧牲品!

五、我們對國民黨黨人的期待

陳誠擔任黃埔軍校政治部主任時，是國共首次合作，其副手是一位中共著名要角，陳曾力邀他脫離中共參加國民黨，他說：我們的黨目前雖然還不如國民黨，將來如果鬥爭，最後勝利還是我們，陳問他的理由，答到：「國民黨有好的 人才不會用；有好計劃不能執行；有錯不能改!」我們不能以人廢言，這三個毛病，正是國民黨失去大陸的原因，後果亦一如所料。撤守到臺灣來，有一段時期痛改前非，臺灣也就興旺起來，國民黨就忘記了過去失敗的教訓，三個大病全部復發，比過去更嚴重；以致這個曾主導國家民族久經百煉的歷史政黨，在蔣總裁去世(一九七五年)以後，就更每況愈下，連對付一個初冒起尚未成型的小組織，所謂「黨外人士」都捉襟見肘，又以私心獨斷，以致狡猾謟媚者邀寵而得位，有才能之士反而疏遠。遂致一旦遽亡，百病俱發，渠魁登場，而眾宦之黨人，為個人的名利而緘口了!我們每想到國民黨之立黨，乃以「驅除韃虜，復興中華」為首義，這種民族精神，初期黨人以「爭死為先」；而今之黨人，目視民進黨否定民族，脫離民族，分裂國土，竟孰視無睹，以保名利甚至不齒投靠以「爭利為先」。緬懷黨中先烈與先賢，能不慚感愧對!十年以來，廢省，改名去中國化，去蔣；從「國與國之關係」至「一邊一國」。近年之拆銅像至今之燒「黎山行館」。慈湖之墓如不保，寮頭之屍能存？國民黨人尚在鬩牆內鬥。如再無法翻盤，不必說個人名與利之攫取難副所望，蓋「皮之不存，毛將焉附」。黨將不黨，黨人連做人之尊嚴必將不保，喪家之犬，除搖尾乞憐，追悔何及!於民進黨低潮之際而尚敗，則國民黨徹底令國人失望，必成後蜀阿斗。

根據「中華民國」憲法第四條，臺獨絕不是選項，這是違憲的行為。中國國民黨之立黨精神與前途，顧名思義，乃奠基於「中國」兩字，決不能猶豫模棱兩可。名譽職銜是體制外的榮銜而不是太上皇。任何黨員，分裂團結之任何藉口，應負分裂本黨之責任，敗黨喪國之責任。中國國民黨人依章衹有在黨魁領導下團結，遵守黨紀，據此並無他途。對過去被迫出走的黨人，不管其自立門戶或淡出，我們必須以誠摯的包容，邀請他們歸隊，決不能以個人的好惡利害關係而阻擋。我們必須按照黨的民主精神，以黨章為依據。

中國國民黨黨人!今日之局勢，是黨浴火重生的關鍵時刻了!每個黨人都脫不了責任。為奴為主，是團結一致求勝，以黨勝為榮，或衹顧個人之利分裂而敗，讓後世拍手笑此代無人而內疚神明!衹有快擇，無可迴避!言盡於此了!也是我們殷切的期望!

(資料來源：「中國近代史」(李定一著)、「臺灣通史」(連橫著)、「日本治臺實錄」(臺灣政府叢書)、「臺灣早期歷史」(許之遠著)等)