拿破崙的部下問他：「我們和敵人在交戰之前，都向上帝禱告，上帝究竟站在那一邊？」拿破崙想了一下，說：「站在勝利的一邊。」

僑社對當地選攀，年來有顯著的改變，熟衷參與是其中之一；這是好的現象。另一改變是：今年支持自由黨，明年支持保守黨，再後一年？未決定。說不定新民主黨。這裡所說的改變，不是僑民對候選人（或政黨）的選擇；乃是助選者對政黨的協助經常改變。同是一個人，去年尚為保守黨效力，可是失敗了，今年再選，他也許不再為保守黨的候選人助陣，反過來幫去年之敵，打擊去年之友。也就是今日之敵，原是昨日之友。敵友之界是如是難定，這種現象，道盡僑界趨炎附勢的一般。如果講原則，講道義，簡直不合潮流，食古不化。

老一代華僑比較講信守道義。今日時移勢易，老成淍榭。後起的，新興起的各有各的教育背景，各有各的價值標準。而現實社會，以至國際關係，都是風雲詭譎，縱橫捭闔。當權的，一切真理都成立；失敗了，好的也變成壞，甚至可以作為抵死的罪證。真理，是非是這樣淆亂。甚至積非成是，價值失去標準。遂致人心惟危，道心惟微。又何能怪僑社助選團今日助東。明日助西？

「中立」這一個名詞，是驄明人兩面討好的漂亮話。如果真能中立，潔身自好，倒還可以說得過去。那些嘴巴高唱中立，私底裡去參加慶弔，暗裡做迎送生涯，私通款曲，那真是自己說了也不相信的「中立」。

僑社聞人司徒佑權先生曾為「中立」下一定義：「中立」者，不左不右，能左能右，亦左亦右，可左可右。旨哉，斯言！非洞識真相者不能道一說，非徒諧謔之談而已！

法國只有一個拿破崙知道上帝的意旨。我們中國人，單說加拿大華僑，就有這麼多人瞭解這個道理，稱霸世界，真指顧間事耳。