2005-2007年

自從港區人代薛鳳旋表態支持吳邦國在香港發表的言論，基於政治的立場而言，或是職位所關，我們都能體諒；何況「觀點與角度」。但危言聳聽、無中生有的不當言論，我們是不茍同的。我在《札記》已寫過這論點。他說過：「香港吹起集體回憶的歪風，就是念念不忘殖民地統治。」這句話，在香港政府決定拆除「皇后碼頭」，又延伸到 「集體回憶的歪風」上來，還加上「淪為政客工具」；這樣就會癱瘓中區的發展；還會影響香港的競爭力。

有這樣嚴重？港大一位建築教授就出來說，保留碼頭，並不妨礙發展計劃。我多次舉出事例，對毀滅歷史文物，中國民族最狠忍!「折衷辦法」是仿造一個，這仿造的贗品是歷史文物？則高價從拍賣行買來的真品、真跡全部是傻瓜!

反對拆遷、仿造的香港年輕人又集體回憶甚麼？果真是不忘殖民地統始的歪風嗎？未免對知識青年的獨立思考低估了!「沒有海的碼頭算是碼頭？」如果對歷史文物以這個原則做標準；則沒有皇帝住的北京現存的宮殿還算宮殿嗎？沒有殖民地時代英國派來的港督住的港督府還算甚麼？為甚麼要保存？無人能阻擋時代的變遷，歷史文物的價值在見證歷史，不在實用價值的意義甚明。

那位「理直氣壯」游水偷渡者狺狺而言：到港後第一次便坐在皇后碼頭回憶的感情，但也主張拆遷。他就是不明白歷史文物的真正價值，也和個人的感情沒有一定的關係。「一家八口一張床」才是「集體回憶」也是如此；不能據以否定歷史文物的價值。

自己不能做、不敢做，不管甚麼原因，沒有人能左右個人的決定，但對他人能做、敢做，只要理由正當，我們又何忍左右他人!包括不存惡意而影響別人、間接左右他人。