呂壽琨先生專輯

家駒先生雅鑒，昨由舍妹拾嫄轉來十二月五日大函，得聆教益，並對拙作多所讚賞，至深感謝，弟乃一介寒儒，稍讀經書，遂知孔聖教人十五入學，學以知其所止。三十而立，立所以事其志，弟今已超不惑之年，知而不疑；年逾知命，知而達理；矩道由心，心從畫道，冀能吾知勉乎。是以一生廉潔自持，向不敢以畫謀生，蓋我國乃文物之邦，重文重藝而先重品德。有品有德，文章書畫自然來而不可強求，更不可以賣弄，此乃弟所從於古者也，四十年習畫以來，祇有閉門苦學歷代諸家之作，勤修內本有自性，不動之心，功課之餘，力行以示教後代，聊盡身為黃帝子孫之責，冀繼吾國畫學於萬一，用心至誠，未敢自大也。

臺端對近代國畫批評，獨具卓見，惟恐因初次通信，紙短話長，難盡所辨。吾國畫道主個人獨創，即近西方之所謂創造，茍無個人面目風格者，法為法困，畫為畫役，近半世紀以來，當代我國畫家中，張大千不過是跑碼頭之江湖畫家，論技則尚屬能者之一，論道則尚未知其竅也，黃君璧祇是三流畫工，溥畬氣質本不俗，除書法題識別具修養外，繪畫基礎不足，故有名士之形式而不能深入求真。至若廣東畫人，自明朝林良付奉宮庭，（史載唐代畫家中有粵者一人，得叨末席，仍久考據）此後明清兩代，則以遺民為主，二居兩蘇（六朋、仁山）難免有難出白鵝潭之譏，二樵（黎簡）里甫（謝）更難與兩京楊州比擬，而所謂領南派與日本畫交流，其成就亦不及北方留日之傅抱石。當代畫家中，第一流者當推黃賔虹為傳統之首席，突破失落五六百年之運鋒筆墨，次以齊白石為代表（無昌碩，即無白石）集金石派之大成而成於書、畫、篆刻、詩四藝並長於一身。林風眠、李可染、徐悲鴻乃中西藝術交流而有個人表現之畫家，繼之而有賀天健、關良、錢松嵓，再有宋父治、石魯、黃冑、程十髮等，而廣東祇有近年在香港去世之黃般若，堪與第一流比肩並列，其它伏虎藏龍，恐限環境而未得見， 兄既曾遊港臺，選購國畫，故以此相告。

大陸得傳統餘蔭，自然集天下英才，香港憑戰後自覺自修之士，始作實學而奠創開之基，臺灣官僚作風，畫壇徒有黨同伐異“幫會”之爭。現代乃教育之時代，今後人才必需訓練而不可以獨持天才，國家所需要的是全面醒覺，而非獨捧任何一個人。今後大陸臺灣香港鼎足而三，畫道發展亦漸露端倪。弟覺前一輩大家雖能擺脫清代之訓詁模古，尚多眷戀徘徊於傳統智能中，未敢大破大立，故其畫，是眼所寫所見之畫，而非畫道所求之心畫，弟乃冒險嘗試闢天地，若此舉失則中國四億幾千萬人中祇少我一人，若幸而有成，則可尋回茫茫墮緒。我之畫，承讚賞，衷心感謝，論買賣，則祇有等候機緣，始能將畫寄上。讀兄信，觀兄書，已畧知兄之為人，弟至今仍日日讀書寫畫，常在學習中，盼時賜指教，專此敬覆，並頌

雅祉

弟呂壽琨手 十二月廿六