2005年11月10日

中國文學史上，漢魏之曹氏三父子與北宋之蘇氏三父子，旗鼓相桴，影響所及，亦在伯仲間。曹氏父子，魏武曹操，在羅貫中的《三國演義》的描寫之下，是一代「奸絕」的梟雄，影響至大，連舞臺劇不分南腔北調，都以「奸白臉」開生面。操之雄才偉略，機智過人和他重情義的一面，都被掩沒了。

魏武的詩，情真意切，運筆沉雄，開一代風氣，在文學史上佔重要一席，自不待言。曹植以天賦才情，七步成詩。有謂「天下之才一石，子建佔其八斗。」他的才情亦自可想見。他寫的《洛神賦》，如果讀過，使人遐想驚艷，他把女神寫絕了，天下美婦之形態修束，令人魄奪魂銷，女性幽美，恐無以復加了。世人每都同情弱者；對曹植在文學的聲華，起了左袒的作用；對曹丕在文學史上重大的成就，在一般人眼中反而未得應有的重視。

曹丕論文，在中國文學史上乃經典之作，允為批評文學的首倡。論文中：「蓋文章經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮辱止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。是以作者寄身於翰墨，見意於篇籍，不假良史之辭，不託飛馳之勢，而聲名自傳於後。」這是說出文章的重要性。勉作者創新(不假良史之詞)，不必自炫或文壇登龍術(不託飛馳之勢)。他又指出：「奏議宜雅，書論而理，銘諫尚實，詩賦欲麗。」每種文體，指出怎樣表達其特性與方法。他對好文章的要旨，真能數語道盡。又說：「常人貴遠賤近，向聲背實，又患闇於自見，謂己為賢。」他反對向故紙堆做死工夫，反對虛飾，反對私見，可說道破文章中的弊病。