中共建政六十年；我在香港看到幾處慶祝的場景；當然看了天安門廣場的慶祝和閱兵的盛大場面。國家有慶，萬眾歡騰。會當東邊惠風和暢；西線無戰事之際；在中國人來說，真是百年不一遇的好時光，歡騰一陣何妨。人情之常，良有已也！我們海外華人，也看過美國獨立二百年的國慶；那時雷根總統當政，美國從衰復盛，不也是萬眾歡騰麼？何況首次宣佈和平崛起的中國。惟一不同的，中國有閱兵盛典而美國沒有。根據報導：閱兵的耗費還超過主辦奧運會。奧運會結束未久，世界經濟還在金融海嘯未退；而我們宣示的和平崛起的時候，這閱兵的盛大場景，也有人認為並不完全適當。但當我們看到雄壯的軍人隊伍、齊一的步伐、精良的武器的展示場面；吸引老百姓駐足在賣錄影帶店前的街道上，他們的自豪而滿足感，應該可以抵銷部分高昂的成本吧。

輿論的《自律》是國家的損失

一個飄泊過、關心民族而同時寫過五十年隨筆感想、時事評論的人，又當時移勢易、民族倡言和平崛起、六十年於此的時會；如果不是《太上忘情》或患了老人癡呆癥，不論是褒是眨，都會筆癢難禁的。香港還算言論自由，我卻只應景對香港回歸後稍作著墨，也是短文（見一篇前）點到即止；而我的博文主要給大陸同胞讀的，能領會多少，就看讀者對香港熟悉的程度了。為什麼呢？就怕敏感的時候，觸犯了禁忌；因此自我約制；香港輿論所謂《自律》。我自從在大陸建網頁，多少都抱著《入境問禁》的守禁態度，還只是略感委屈，沒有這一次的強烈。主要是讀到的，除了極少數講真話，大多數是《歌德派》像指揮棒，跟著的《風派》就更不知所謂；隨聲附和、隨棒所指。這兩派很容易看出分別。但可惜擔任指揮的，像陳文鴻這些肆身學術界人士，文字奇劣還在其次，理據也是自說自話，又好賣弄邏輯和政治術語。所寫變得《臨風涕泣，不知所云。》能說真話的寥寥可數，其中還有些遷地他去。自律者固然感到委屈；又何嘗不是國家的損失！也許會自置於險阻，因為聽不到真話。

《以史為鑑，可以知興衰》

唐有貞觀之治，主要是人主的英明：《知人善任》；知人不易，善任更難。每個朝代都有賢能者，在封建朝代靠人主英明，識拔賢能，人才得進；若不能善任，也是徒然。將適當的人才，擺在適當的位置上才稱得上善任；絕不能像《喬太守亂點鴛鴦譜》，得人才而亂任，反因互相傾軌致亂。房玄齡善謀、杜如晦善斷；分任左右丞相。魏徵忠耿善諫任御史。唐太宗就能垂拱而治了。武則天也是個提拔人才的人主，她讀到徐敬業討伐她的檄文時；認為執筆者就是一個大才人，立即譴責宯相說：《野有遺才，宯相之過也。》漢朝還沒有科舉取仕，由鄉薦即鄉人聯名推薦，稱做《孝廉》。便可致仕。這個制度更實際，真的是野無遺才。中國有漢唐盛世，主要是人才輩出的緣故；《鄉薦》不須靠人主英明，是個好制度。科舉壟斷人才、握殺人才，不足為訓。如果中共要檢討六十年得失，對提拔人才，就應開放取才，不限於黨員。三錢一陳和林毅夫，原都不是黨員出身，對國家貢獻多大！如果錢學森沒有參加黨，說不定不會有壓力：要寫畝產萬斤的論文，中國人民或能避免大躍進帶來的災難。

任仲夷：《殺出一條血路來！》

我是個旅居海外的中國人，即使是出於善意和良心對中國事的建議或論述，也會有人認為輪不到我說三道四、指指點點。這也是一種壓力，縱有腑肺之言，也只好避重就輕，就是《自律》；也就只可選一些中共黨員的話語作代，做六十年來的忠告和建議。首先，元老級的任仲夷在二零零四年八月刊在《同舟共進》雜誌的談話（記者：關山）。任仲夷說：《中國最大的資源是人力資源，但只有解放思想，啟蒙而不是愚民，才能讓億萬人民的聰明才智競相併發，人口包袱才能變為國力優勢。可是我們在意識形態方面並沒有與時俱進，基礎上還是計劃經濟那一套。》又說：《只要有一點出格言論，就要禁書、封報、封網。》《靠槍桿子和筆桿子統治的社會絕不是民主社會，也不會長治久安的。》《小平同志主要不足就是沒有利用他的崇高威望，適時地進行他所主張的政治改革。…尚未能解決貧富懸殊問題的社會，一個未能徹底解決腐敗蔓延的社會。》《三權分立對制約權力遏止腐敗非常有效…是人類創造的政治文明，不是資本主義的專利。…一元化領導那一套教訓還不深刻嗎！》任說：《經過二十多年的改革…上層建築和經濟基礎不恊調、不適應…是一切社會問題的根本所在…過政治改革這一關，一定要有勇氣、膽識，橫下一條心，殺出一條血路來！》

毛澤東：《這條新路就是民主》

任仲夷要過政治改革這一關，才能解決一切社會的根本問題，要有勇氣殺出一條血路。這條血路當然不是舊路，舊路那須殺出來？毛澤東找到了。大陸歴史學者畢萬聞寫的一篇〈這條新路就是民主〉（見明報月刊三十九周年特大號2005）記一九四五年七月，黃炎培到延安和毛澤東會談。黃說起歴史：《一部歴史，〈政怠宦成〉的也有，〈人亡政息〉的也有，〈求榮取辱〉的也有。總之，沒有能跳出這個周期率。…就是希望找出一條新路，來跳出這個周期率的支配。》毛澤東答：《我們已經找到了新路，我們能跳出這個周期率，這條新路就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈；只有人人起來負責，才不致人亡政息。》古賢有《六十而耳順》，人生經歷了磨練，再沒有聽不入的逆耳之言，就是耳順。況且都引自中共的領導人，雖是舊聞，在今天卻是新意，是值得國人重溫的。

秋雨春風六十年

百年人生經歷了四分之三的世紀，生於大陸僑鄉、長於香港、就學臺灣和加拿大。到臺灣政治轉型，從威權人物為中心轉到立法院，我適時回歸參加，以後于役港澳。看到大陸的轉型、港澳的變化與回歸。大陸建政六十年的回顧，個人所歴，站在民族的立場上，當有個人的認識；但不免總是隔了一層，和香港的中國人沒有兩樣。例如對閱兵的觀點與角度，只能客觀的並列不同意見。大陸廣大的人民才有真正的體認和正確的評論；也寄於善良的願望和自律，擷取元首與元老的話語來表達。因此，命題用《六十年來家國》。但這畢竟不是我一向為文的風格；這六十年神州大地的變化也委實太大，難以短文可盡。大致來說，還是《倒啖甘蔗，漸入隹境》。前三十年從《肅反》、《土改》、《三、五反》、《鳴放》、《反右》、《三面紅旗》至《文革》，廣大人民在頻繁的運動中，難免或多或少感到秋風秋雨的肅殺吧；以後的三十年，雖不至《春光明媚、惠風和暢》，但春寒中看到春光，心裏還是有暖暖的感覺和期待！