本來，人生百年，到了古稀的耄齡，應該「從心所欲」了！但是飽食終日、無所視事。那不是人生到此歸零、浪費天賜麼？當我們做了「老人家」，看到「國泰民安、風調雨順」，固然可以休息泉林，樂觀後人之成，欣見晚晴多麗，紅霞滿天。人生到此，夫復何求？然國不泰、民不安；風狂雨暴，天災人禍相尋。只要還不糊塗，棖觸世變，雖不能為生民立命；但悲天憫人之念：「為書憂蠹，為月憂雲，為花憂風雨，為才子佳人憂命薄」。總會有的。社會不公義、草菅人命、邪說橫流；憑人的良心，立著導正的存心、發點正義的微弱呼聲，也算盡點人事，總比「平生所學供埋骨」有意義吧！

這些年來，凡是有報酬的，不論名與利，都提不起興趣；倒是把所學所思，只要忠於良心，像執堅披銳似的暢所欲言，特別對不仁不義的，都沒有計較個人的得失，直言不諱了；不論邀請上電視、專題演講，都抱著這個宗旨。昨天(十月三十一日)，多倫多僑界有一個紀念蔣老先生一百二十四年誕辰的早餐會，請我作專題演講。臺灣近年此日，沒有任何形式的追思、紀念儀式了，包括上至總統府、下至民間。蔣老先生逝世不過三十五年，過去在民進黨執政之前，其誕辰或逝世紀念日，他在慈湖的陵寢，還是車水馬龍。但今日國民黨又回鍋執政，依舊是民進黨時期的墓前冷落車馬稀！時代的變遷，真有淒涼蕭索的感覺！到慈湖去的，高級官員寥寥可數，還都是過去追隨過蔣老先生的碩果僅存的幾個，和渡海的死生不渝的老兵。這些年來經民進黨的抹黑，於今「五都選舉」，國民黨是否也認為蔣老先生是「票房毒藥」呢？避之惟恐不及；否則何以至此？這些不情不義的事，看在眼裡，是我不避毀譽答應作這個專題的主講者。不只面對僑眾，還有應邀而來的臺灣代表處駐外人員，我亦毫無顧忌。

我在專題指出：蔣公在一九二七年(民國十六年) 領導北伐，一年就解決軍閥割據，東北張學良易幟、全國統一。一九三一年日本就發動九一八事變；侵佔華北策動「自治」；一九三七年盧溝橋事變；七七全面抗戰開始，到一九四一年日本偷襲珍珠港之前。國軍在蔣公領導下中國單獨抗日已經十年了。以後國軍才得到美國軍用物資的支持。期間大會戰有淞滬會戰、長沙會戰(兩次) ，都使日軍慘敗。守南京之戰也令日軍付出沉重的代價，以致日軍老羞成怒屠城。以後如長沙第三次會戰、上高會戰、常德、貴陽、桂林會戰，日軍都是慘敗的，但國軍犧牲的慘重：集團總司令兩員，軍、師長逾二百多員，旅以下不計其數，國軍精銳三百八十萬兵員，都為抗日戰爭犧牲殆盡。這是蔣公完全為民族生存傾全軍、毫無一已之私的保留實力而與日週旋的結果和證明。日本積近百年實力、訓練，以為「三月亡華」，如果說國軍不善戰，那是天大的謊言。抗戰勝利，所有不平等條約悉數廢除；中國人民站起來了！以後國共內戰的失敗，和抗日戰爭精銳喪失殆盡是有絕大的關係；此外，世界共產主義運動如日中天，東歐尚無法阻止赤化，而苛責當時領導兵疲民困的蔣老先生，當不是平情之論。

我特別為臺灣同胞指出：日本偷襲珍珠港，要在中國抽出百萬兵員應付美軍，向蔣老先生議和，願將佔領地區全部撤兵。蔣說：這是一次民族總結帳的戰爭，我已多次說明。除非日本歸還所有佔領地包括臺灣。日本代表以該地為滿清前朝的割讓，不是民國時代的佔領，因此議和不成；中國為了臺灣的歸還，多打了四年，其間付出的犧牲代價又如此慘痛，中華民族能讓臺灣脫疆嗎？二、臺獨說「蔣介石獨裁」。他在抗戰勝利(一九四五年)後即開始籌訂「憲法」，四六年制定，四七年公佈，四八年選舉行憲。退守臺灣，還是抱著「憲法」去實行，並立即實施以縣為自治單位而選舉，獨裁者會這樣自動急於立憲和行憲？三、「二、二八事件」說蔣介石是幕後的黑手。那時他在南京，事發前還告誡省主席陳儀：應大量栽培本土人士。這個政策，他治臺後實施。事件發生後，他還槍斃了陳儀；民進黨執政，也找不出蔣是幕後黑手的證據。四、蔣撤到臺灣，把上海國庫黃金運來穩定幣值，奠定臺灣發展基礎。五、他將故宮文物運來保存國家文物，將文化、學術界菁英帶到臺灣，使臺灣以後教育和人文、科學得以長足發展。六、在憲法規定百分之十五的國民生產總值作教育經費、辦學，九年義務教育經費就是由此預算支出；使臺灣文化、教育水準得以大幅提升。七、軍隊國家化、實現文官制度。終蔣之世，軍人無法干預政治、文官得到保護（政黨輪替時期發揮了作用）；這些都在蔣老先生時期實行。任何一省還有反對蔣老先生的理由，只有臺灣受他的恩惠最多。又何忍毀謗他！以「威權時代」、‘白色恐怖’來概括性的抹黑他治臺的事蹟，又豈是公平的史實？

哈佛大學學者Jay Taylor著《蔣介石與現代中國的奮鬥》，全書七百六十頁，註解超過二千條，是一部權威之作。《蔣介石日記》據史丹佛胡佛研究所的研究，結論是：蔣介石表裏一如，沒有虛假偽造。大陸學者、中社科院研究員張海鵬毫不含糊說：「蔣介石是一個民族主義者。」也許正因為這樣，對臺獨而言，已足夠逢蔣必反了！那還需其他理由！