辛亥革命這一年，一百年前就是清朝宣統三年，滿清從順治元年(一六四四) 算起，統治了中國大陸二百六十七年。也從此結束了三代以下，由夏禹家傳的封建王朝。在中國曆法的計算上，地支有十二生肖，從子到亥十二年，稱做‘一紀’。亥是一紀的結束年。翻開歷史的這一年，往往是多事之秋；但不能算作凶年。就以辛亥革命那一年來說，對殘舊專制的滿清來說，垮臺當然屬凶；但以民國之創建，對漢族來說則是撥亂反正的佈新；更重要的是：亞洲出現第一個民主共和國，孫中山是順天的革命實踐者、他的遺教也證明他是個民主政治的推行者。傳統曆法以天干的辛屬金，地支的亥屬水，是金水相生之局；當屬吉慶之年。辛亥到今年一百週年；今年雖然不是辛亥而是辛卯。但還是帶有去殘、佈新的動盪；也就是說：對於像滿清般的殘舊專制的是凶，對佈新氣象的就吉。舉個現成的局勢，殘舊踏入今年的中東是一例。從以色列建國後有「七日戰爭」，但以後近五十年得以粗安，到今年中東戰火和暴動卻爆發了；接著同樣影響世局的，還有天災加人禍、天皇的日本，也經歷五十年榮景而忽然地震、海嘯、核爆泄三合一的發生。全世界分享了污染和輻射。臺灣又啟動四年一度的總統大選，又一次面臨族群撕裂的惡運。不管連莊還是政黨輪替，明春便知，多半是止痛療傷，沒有什麼好說的。大陸今年誰都感覺不平凡的一年，像一波接一波，一海連一連海的激盪，幸虧還是關門打仔的家事，不像中東、日本的外泄。都希望能和平落幕，不致激起民憤；如果不幸激盪起來，方興未艾，或是不祥之兆，應該以和善之心解開。大的時局就是天時；「天時不如地利，地利不如人和。」這是古訓，縱有地利；如天時、人和不利，雖非智者，亦能料及結果。世界講維和，中國講維穩，主要還是一樣講包容；凡是力控，會有失控的機率存在的。

還有香港和澳門，澳門彈丸小地，過去也無關大局；今又發展成世界賭場，會當大陸急速發展，錢不問出處的千年不一遇的好年頭，齊齊發財，並無打倒、少有示威之恐懼；澳門除崩牙駒（黑社會頭子）出獄較算新聞，官民平穩發財，無須多慮。香港人近年每多異議，被視為‘搞搞震九反’之地；除曾蔭權外，問責官員如曾俊華財政司長以次下及局長數人，不勝壓力都以心臟病入院或辭職休養；曾蔭權明年也任滿，能不能撐到；要看七月一日的示威遊行，看來誰也不敢作保！

近日友人傳來香港著名作家李怡一篇「擺脫忍耐和趨炎附勢的中國人味道」。我真佩服他的真誠和道德勇氣。李怡在早期香港人的心目中，多少還是被歸類到親中人士，他創辦了「七十年代」(後改為「九十年代」) 很得青年的擁戴。一九九四年間，我在香港主持僑務，奉命邀請香港著名傳媒負責人及作家訪台。我就邀請李怡並請他擔任團長一職。以後各忙各的，但沒有聯絡了。李這一篇文章，一開始就引用艾青的詩「光的讚歌」。艾青在二十三歲以「大偃河──我的褓母」成名。他是中國三十年代的詩人和詩論家。我在這網站寫過「艾青的詩和詩論的評析」，讀者不妨翻查，「光的讚歌」是攻擊當時國民黨統治下的黑暗（原詩句每句分行）：‘但是有人害怕光/有人對光滿懷仇恨/因為光發出的針芒/剌痛了他們自私的眼睛/歷史上所有的暴君/各個朝代的奸臣/一切貪婪無厭的人/為了偷竊財富、壟斷財富/千方百計想把光監禁/因為光能使人覺醒…’在我看來，如果不是分行，它是標準的散文，那裡是詩；它沒有詩的元素。這段話的意象卻非常清楚：蔣介石是暴君，官員在人民眼中都是奸臣、做生意的（那時候中國還沒有崛起而產生可以稱做資本家的）都是偷竊、壟斷的財主；他們都不喜歡光。艾青很成功指出這是一個沒有光的黑暗社會、國家。我們回頭檢驗一下，那個年代，正是抗日戰爭的前後，上下的軍民，除了別具用心的人還想挑起仇恨，都會為國家民族的生存在流血流汗中。即使如此，艾青在那個‘暴君的年代’，大量出版他的詩作〈揭露〉一切黑暗面，還是值得我們敬佩。可惜的是，國民黨垮了，艾青也可像垮了一樣；我再沒有讀到他盡詩人的責任，像〈光的讚歌〉，用作品去揭發社會的黑暗面了；而是去歌頌新領袖的英明、新社會的純完美。是真的英明、純完美？艾青在牛棚時最清楚；這不是雙重標準？我就不忍說下去了！我們曾是兩個朝代的過來人，如果問〈光的讚歌〉描寫的社會背景，究竟是舊社會還是新社會？我想，他的兒子比他更具誠實和道德勇氣！

李怡在文章上也寫出他的感慨：〈中國人容忍了許多西方人從來不能容忍的暴政、動盪不安和腐敗的統治。…就像電影《芙蓉鎮》中的主人公所說：‘像畜生一樣活下去’，這種忍耐，就成暴政得以不斷延續的原因。〉李怡長期以來，都屬不為勢劫的諤諤一士；也有‘雖千萬人，吾往矣’的氣概！這是我一直以來對他敬佩的原因。

辛亥革命百週年的今天，有許多民主國家面臨大選，就是國家執政黨要不要輪替。在執筆寫本文之前，我看完加拿大大選中黨魁的前後兩場辯論，民主國家的選舉，主要政黨的候選人公開在選民前辯論，已成必要的檢驗過程，政治人物各方面的知識與能力，都攤開在選民面前，讓投票時有個選擇。黨魁辯論是間接選執政黨內閣制的總理、總統制的直接選總統。沒有誰說的算。政黨的地區候選人也要加緊拉票。下月初便投票，產生執政黨政府和議會的成員。我在加拿大還有一年便五十年，看慣政黨輪替，從沒有發生過選舉舞弊。中國裔公民也投票如儀，那些有語言問題，都可以向社區義工詢問，或在政黨義工拉票時得到答覆。任何政黨義工，只能在投票場以外向選民推薦，一入到選舉站，都得由獨立的選舉站的職員接手，在政黨代表監督下，選票交到選民手中；以後他投誰都不能詢問，是百分之百的自由心證下投票，按自己的意願圈上，且不記名。亦未聞華裔不夠程度，或不會投票的情事發生。所以體現民主的選舉，並不是什麼高深學問。一學就會，新來的中國祖裔公民沒有例外。在外國的中國人對選舉都沒有問題，何況言語相同的國內，可知選民對實現民主選舉不是問題，如有問題，那是政府在辦理出現，但與選民無關。加拿大大選只須一個月左右，其他國家的大選，到各黨自行決定了候選人，正式展開競選活動之日算起到投票，最多三、兩個月，不像臺灣那樣經約一年的造勢競選才投票，勞民傷財，有舉國不務正業之弊。

辛亥革命的第一個一百週年的今年，如不是直接決定執政；就是做明年決定的佈置。加拿大大選即年（五月間）決定；香港、中國大陸、臺灣、美國都今年籌備或選舉開跑，到明年換班或接掌政權。在民主政制來說，預知選舉結果雖有選舉形式都不算真選舉；形式的選舉只算接班的籌備必經的過程而已。這裡不評論制度的優劣與國情，只論其屬性；前兩者是接班，後兩者是選舉。而中東兩者都不是；是政治現代化與威權保守的角力；日本的菅直人也會在秋後算帳，但通過選舉進行，最後還是讓人民決定。

今年也可像對全人類這百年來的總檢驗。何以如此，因為人類這百年的作孽太多了。弱肉強食的殺戮戰場、世界共產主義運動的仇恨鬥爭、貧富不均的剝削制度、死亡掙扎線上的飢民和餓殍；這些都是人禍；結合人類破壞環境，形成了大自然報復的災害。都越來越像向諸惡叢集的人類算總帳似的！日本輻射的汙氣、污水已無可阻擋污染全球，只是我們更倒楣與她為隣。日本內房官長卻公開說：美國同意日本將輻射污水向太平洋排放。這是個什麼世界；為什麼不將整個泄核場地封死呢？美國說了算，我們聽見了也不抗議嗎！美國對我們的影響也真大了！，今年，她同樣面臨連莊還是換班的困擾；美國歐巴馬上台時，我在這博文中曾清楚的指出：歐巴馬更聰明，也無法恢復美國昔日的光輝，和我們無法阻擋太陽到了中天就下墜一樣，更不會期待正午的太陽回到旭日的升軌。

臺灣從李登輝的「兩國論」開始，視本土政權抵抗外來政權，至今二十三年。是否掉入歷史鄭成功的歷史覆轍（明鄭亦統治臺灣二十三年）。茍明年民國一百週年為民進黨再輪替執政，還是以本土政權的排他性、違憲更變固有國土疆界和自外於民族；應可確定陷入明鄭的歷史覆轍了。中共明年也要換班，今年正在佈置；不管內外面對的因應，不是包容就是力控；沒有人能鐵口斷定那一種有利；但能說：前者祥和多些而戾氣少些；後者反是。其實任何社會、國家乃至民族，為禍為福，為人自招而已。