前言與按語 近月加拿大聯邦移民局無預警把投資移民一刀切斷；本來法律不溯既往，例應已申請的應予保留，依法取捨。這項移民原定的配額，大比例為中國大陸地區申請者所佔。移民局沒有正式說詞，只敷衍說可向個別省份去申請，這比聯邦的條件更寬鬆雲。這顯然卸責的說詞；並隱約的透露；中國大陸的投資移民，得到核准前來，很多放下妻兒，主要負責的投資者卻又回去，甚至未完成履行投資移民的責任。然這是加拿大移民條例的漏洞，大可以從速立法補救，從嚴審核申請者；也不能武斷新的投資移民必如以前的不履行責任！申請者的費用又高，等候長時間等導致的損失，不是常說國際公義的加拿大政府所為！這大批中國投資移民要集體向加政府訴訟；不能說沒有法理。中國外交部的配合是應該的；加拿大移民局會這樣對待英、美、法的投資移民申請者？如果說沒有歧視，能說服人嗎？

友人林達敏君寫了一篇專文《加拿大種族歧視的本質和表現》，正好對上述事件甚至所有的歷史事件，如向中國人入境徵收人頭稅、‘四三苛例’、禁止中國婦女入境等莫不是從種族歧視的本質產生。林君早年留學加拿大，是緬尼吐巴大學文學士，後入美國普金斯大學得經濟及政治碩士；曾任加拿大講師、移民官的高級教官、聯邦教育顧問等職。他還在僑社發起華裔參政；組織了《華裔參政聯盟》，推動華裔加人進入各級議會；維護族裔的權益。我信賴他的識見，對這樣具體的題目，加上以他在加拿大的經歷來陳述；對瞭解加拿大潛存的歧視，應不作第二人想。以下是林達敏的專欄，原文稍長，惟使讀者窺全豹，不事刪減照錄：

一、起因 戴培康牧師是加拿大長老會1000白人牧師中唯一來自中國大陸。他牧養唯一中國大陸群體的教會。他認為16年來，長老會拒絕接受他和他牧養的教會。他控訴加拿大長老會總會種族歧視。三個法官在安省高等法院會審，一致拒絕他的訴訟。

加拿大不承認有種族歧視，態度就好像做愛一樣：人人都做，但沒有人肯承認。如果有人要把問題公開討論，眾人避之唯恐不及。請不要給「加拿大沒有種族歧視」的神話欺騙或麻醉。加拿大有大約二百個族裔，每個族裔或多或少都有些種族歧視，但加拿大的移民政策，是把每個族裔的人數加以限制，使它們沒有政治和經濟力量，故此種族歧視在他們手中，無法造成任何傷害。華裔也有種族歧視，如叫白人做鬼佬，黑人做黑鬼，南亞人做阿差。叫叫而已，並不能傷害他們，但種族歧視在英裔人手中，就不同了，能夠對其他族裔造成經濟、社會地位、物質和精神上無限的災難。

在政治辭令上，加國是多元文化國家，實際上這是英裔控制的國家。英裔佔人口35%，在私人和政府機構裡，越是高層，英裔越多。所以談加拿大的種族歧視，要側重於英裔。英國這個國家，地小人多。自五百年前伊莉沙白一世起，就以向外殖民為國策，並且掠奪世界各地的資源，以供己用，再在英國加工成製成品，外銷賺取暴利而養活自家國民。工業革命發生在英國。這使它產生了強大的力量。在它鼎盛時期，號稱「日不落之帝國」。如果有一個民族，幾乎征服了全世界，這個民族就是英國人。現在英國已經沒落，但是英國文化仍是世界上最有影響力的文化，世界的財富，仍是掌握在英裔人的手上。這樣的民族，很自然的就會自視甚高，具強烈的優越感，並歧視別的民族。

英裔人創立了加拿大，立國的政策，自始即是維持高水準的生活質素，以吸引移民。因此加拿大人沒有必要去瞭解別的國家，除了美國。對別的國家、民族，皆沒有興趣，造成普遍的不瞭解和歧視。還有很有趣的原因。世界地圖的繪製，是把一個球體投射到一個平面上。在投射過程中，在平面圖上，北面受到扭曲，顯得特別大，引發人錯覺，高估了加拿大在國際上的力量，還幼稚的以為全世界的人都想來加拿大。

二、 社交歧視

加拿大的有色移民和公民，受到不平等的待遇，主要在四方面。社交、居住、就業和婚姻。

有些白人，見到有色人時，沒說什麼，但眼神充滿了仇恨和輕藐。有時兩個白人和一個有色人坐在一起，那兩個白人只顧自己談話，不理那有色人。白人一句接一句，當那有色人不存在。有色人連插一句話的機會都沒有。

有英國女士，移民到加拿大，執業律師。結婚時邀請了我，全部賓客中只有我不是白人。婚禮在教堂舉行。那天我早到。教堂有一列列的長凳。我就坐在近前面一張長凳的中間，以方便賓客可以從兩邊進入坐下。帶位的人見我是中國人，都把賓客帶到別的長凳去。結果全教堂坐滿了人，但在近前一張長凳空空的，只在中間坐了一個中國人，那就是我。真可謂一道奇特景觀，惜乎我當時沒有拍照留念。

這是三十多年前的事。數十年來，世界上的種族問題，已有巨大的改變，而且進程還未有完結。西方國家橫掃全球的法寶：侵略性極強的民族性、有效率的政府、對工作的認真、貿易、科學、醫藥，已經透過殖民統治傳播到亞洲和非洲國家，產生了新的觀念、新的理想、新的政治面貌。西方國家面臨太平洋的挑戰，也就是中國、韓國、日本和東南亞。也開始面臨印度洋的挑戰，就是印度、南亞和印度洋周圍的回教國家。世界的財富也由英裔人的手中，開始流向中國人、印度人和阿拉伯人。西方國家已瞭解到種族歧視的「不仁」。他們開明的政治家、宗教領袖和平民，也紛紛參與對種族主義的抗爭。

有朋友是蘇格蘭裔。他說他的祖母終其一生未曾與非白人握過手，講過話。他對此事很不以為然。如果加拿大在二十世紀的五十年代，有現在這麼多的中國人和印度人移民而來，必然發生種族暴動。現在很多白人對有色人，都採取接受的態度。但他們有些與有色人在一起的時候，顯得困惑和失措，不知要說什麼話，也不知道如何動作。這不是種族歧視，而是他們缺乏和有色人相處的經歷。

中國人對朋友可親如兄弟。白人與有色人相處，亦可一樣。他們與非白人交友，有時是出於好奇。有時甚至比對自己人還更好。有時他們對一個族裔沒有歧視，但歧視另一族裔。我就有朋友喜歡中國人，但不喜歡印度人。有個朋友喜歡土著印弟安人，但又不喜歡中國人。他們與有色人種做朋友時，認為這人和他有色族裔的其他人不同。個別無歧視是可以，但要對整體都沒有歧視較難。

有些新移民到步後，會結識一些白人家庭，對他們關懷備致，以他們是自己人看待，盡力幫助他們，而且友誼維持數十年不變。我就是與兩個白人家庭，有著這樣的情誼。「一飲永記心，一飯不忘恩」，況且是四十年的提攜和恩情。

三、 居住和就業歧視

宋美齡在美國大學畢業後，乘火車橫渡加拿大，在溫哥華上船回中國，她下榻在溫哥華酒店（Hotel Vancouver），但她不是普通的中國人，在上世紀二、三十年代的北美洲，中國人不能在旅館投宿，除非能說流利英語和衣著光鮮。到了五十年代初期，西溫哥華（West Vancouver）和多倫多古堡區（Casa Loma）還不准中國人居住。目前如果黑人想搬進一個地區或大廈，白人就陸續搬走，物業就下跌，所以有時黑人向大廈問有否空位出租，常得到答案「沒有」。這是造成大量黑人住公屋的原因之一。現在中國人不受到很大的居住歧視，但有些業主不願出租給中國人，嫌其煮飯油煙太多，有時煮中藥發出怪味；我們也應改善。

有色人種，在勞工市場得不到同樣的機會。加拿大在先進國家中排行最尾，落後國家中則排最前。製造業不發達，不需聘用太多工人，也不需要各級的行政人員，所以是難找工作的國家。勞工市場於是產生了保護主義。新移民找工作，常被問「有沒有加拿大經驗」。加拿大似乎是與世隔絕，別的地方的經驗，不適用於加拿大。這是保守的根源，也難免和本質種族歧視沒有關係；難道沒有其他經驗超越加拿大嗎？

在一班畢業生中，成績最好的，往往是中國人和印度人，但他們也是最後才找到工作。白人的解釋是會讀書，不一定會找工作。當顧主要聘人時，如求職者是白人，只要他談吐不俗，樣子不錯，相信可以很快學會，就可聘用。如來者是有色人，那就要用放大鏡再三研究。到了上任時，在工作組裡，學歷最高的，就是有色人。最沒有人會做的事，就推給他做。但同事常在背後攻擊他不會與人相處，其實是白人不願與有色人共事，但把責任推到受害者身上。

等到升級時，不升有色人，藉口是文化不同，有色人不懂得做行政工作。實際的原因，是不願把權力交給有色人。上世紀八、九十年代，很多華裔科研人才回流臺灣、香港發展，並說道：「他們只要我們做研究工作，可是我們已做了三十年！」華人花大量時間和金錢，去爭取好的學歷，但得不到與白人同樣的回報。擁有英、美名牌大學博士學歷的白人，在加拿大聯邦政府工作，可位至廳長或副部長，但大多華裔只能達到中級無實權的顧問職位。

在職場對華人還有很特別的偏見，就是無論你的英語多好，都會有人都認為你英語不好。我五歲開始學英語，讀英文中學、大學、研究院。去美國讀碩士之前，我考了美國研究生紀錄試（Graduate Record Exam）。考生有80%是美國人。我的英語成績是幾十年來全部考生前面的百分之二十，可見我英語還行。有次我寫了一份報告，上司說：「英語不好，拿去給工作組的英語顧問修改。」英語顧問說：「我實在沒有辦法修改這篇文章。」我把顧問的話對上司說，他就拿起筆來，修改了一些句子。我把報告拿去打字，把打字稿交給英語顧問。打了字，她就分不出那些是上司寫的，那些是我寫的。她把上司寫的字句，全部改了。我的一句都沒改。請問，究竟誰的英語不好？還不是歧視的成見？

就業的歧視，對華裔的打擊最大。但華裔都能在這樣艱苦的環境下站穩，大多數以中級職位退休。假如在自己國家，早可以做高級職員了，但在加拿大特別努力，特別幸運，做到公、私機構的副總裁、處長、廳長、參贊、公使的，也非絕無僅有。應歸於本身的卓越。

四、歧視的嚴重性

婚姻的歧視，嚴格來講，並不是歧視。男人看女人的現在，女人看男人的未來。白人女子，知道有色人的機會，不及白人，所以不願和有色人結婚。這是現實的問題。有時是覺得生活習慣不同，相處會有困難。中國人也有同樣的顧慮。多數異族婚姻，是社會地位低的白人女子，嫁給社會地位高的有色男人；或是年輕漂亮的有色女人，嫁給白種男人。

加拿大的種族歧視，究竟有多嚴重？可說是隱敝性的歧視，並不明顯，比華裔所想像的少，比白人所承認的多。華裔有時把不是種族歧視的事情，也認為是種族歧視。加拿大不承認有種族歧視。他們認為美國有歧視，法國有歧視，但加拿大沒有歧視，這是別人的問題。他們說一個有色人給人不好的對待，因為他自己沒有做好。他們認為加拿大不但沒有種族歧視，而且很慷慨。前總理克理靖（Jean Chretien）在接受北京中央電視臺訪問時說：「我們比慷慨還要慷慨。」（We are more generous than generous），正是反映了這樣的態度。

美國因為12%的人口是黑人，受到世界上的注意。但當一個人在美國受到歧視，他的白人朋友會說：「這是什麼的一回事？怎麼會這樣？他們不對。」加拿大人會說：「沒有這回事罷？你大概是搞錯了！」有些會與你拼命，罵你“A chip on the shoulder”，相當於廣東人的「憎人富貴厭人貧」。不承認就不需要改進，所以加拿大的種族歧視比美國嚴重，也比荷蘭嚴重，但輕於英國、澳洲和紐西蘭。城市輕於農村，做生意的比打工的，理工科人材比文科人材，都受到較少歧視，私人公司情況比政府較好。歧視最嚴重的，是退了休的老年人，因為他們年輕就業時，與有色人沒有接觸，現在職場有不少的有色人，但老人已經退休，少接觸，故而不瞭解。

新移民和加拿大有著愛與恨的三部曲。最先到埗時，覺得國泰民安，環境清新，生活舒適，自然就愛上這個國家。等到他要找工作，遇到就業歧視，工作不理想，他開始恨這個國家。等到生活安定下來，他又覺得這國家還是不錯，大可在此安居樂業。我十九歲來加拿大，以我視親身經歷，深感有種族歧視，但如果從頭再來，我還是會選擇加拿大。白人對中國人「不仁」，是種族歧視。中國人對中國人，也不見得好到那裡。中國人對中國人「不仁」，又叫做什麼呢？

種族歧視永遠不會消失，只是在經濟好的時候減少，經濟差的時候加強。不論華裔是打工或做生意，都要把工作做到最好，使我們與白人之間，減少隔閡，彼此更加瞭解、更加尊重，使我們的子子孫孫，能夠生活在不是以膚色，而是以品德和能力作為標準的國家。我們也要在政治上建立防衛性的力量，使政府不能通過對華裔不利的法案和政策。