加東陽明學會前理事長余蓀庭同志，以本黨近年黨魂消沉丶黨人精神萎靡，又當本黨二度失去中央政權，適本會革新重組之際。余同志將其歷年收藏本黨總裁 蔣公玉照與墨寶，映印裝訂成冊，並親題：<總統 蔣公畫傳與墨寶 >。交本會會員大會、新理事丶監事會就職之日，送與本會存念，用勵來茲。余同志瘁力黨事，曾任職<革命實踐研究院>(院長 蔣公、主任張其盷)：對 蔣公人格丶節志，體會甚深。冊中所影印 蔣公手蹟，余同志認為乃他一生服膺之守則。忝不敏，願以重點簡述，與同志共勉。

     蔣公人格高尚，畢生有<四箴>作座右銘自勉，每箴以<四言>為句，每箴八句，非短文可詳述，其中心思想，仍可周詳參悟而出。首箴:<畏天自修>，以<體仁集義>為中心思想，乃儒家<仁丶義>之道。 蔣公以仁義為本之自修，以修身見於世。用敬畏天地為修身實踐法則。故能以仁義之襟抱: 行仁政丶守公義；皆在實踐自定之自修箴。敬天畏地，用報天覆地載之恩；杜絶鬥天、鬥地並與鬥人狠毒之心。二箴: <事天自安箴>：:人不自安，是未悟<樂道順天>。人能知<道>，依<道>而行，當不逆天之意。 蔣公一生守道，不怨天尤人，許多橫逆襲來，均能以順天之意而自安。他寕靜澹泊、處變不驚的修養，乃來自第二箴。三箴: <法天自強>。<天行健，君子自強不息>， 蔣公效法天行健，<至誠>乃君子<正心丶誠意>做起，而效果以達到<修身丶齊家丶治國平天下。>也就能達致<法天自強>。四箴:<養天自樂>。他提出:<本然自得>：人之本性，其始是<性本善>，以後被生存之社會污染，失去本性，所以<養天>是養本性，而<性本善>本來就是善之天性，所以<本然自得>。<自得>乃不憂不懼，養成<自樂>之豁達樂觀的人生觀。 蔣公的<自勉四箴>，何嘗不是我們同志立身處世、報效國家、民族的明燈!

     蔣公身負國家安危，其一生橫逆之多，誣謗之烈：近世無以倫比。惟歷史自有其澄清作用。五十年的日記能天天作假乎! 大陸經六十年來之毀謗， 蔣公何嘗有一言自辯? 然今之大陸人民之景仰日增，其歷史地位可以想見。我們讀他三個時期的手書自勵句，可想見他能莊敬自強、貫徹到底的决心是有所本的。從北伐時期的:<知廉恥，辨生死。負責任，重氣節。>而抗戰時期只有一句:<堅苦卓絕>。在臺灣時期:<忍辱負重，沉着觀變。埋頭苦幹，光復大陸>。在臺時期雖然年壽所限，未能光復大陸。但以身作則，他都全部做到。

     蔣公如何教子? 我記得他八十大慶，蔣經國先生在 <我的父親>中言及，其中在美國背信棄義時有言:寫在日記上：<世世子孫，不要忘記美國給我們的國恥!>他對蔣緯國先生幼年。蔣公有書:<努力讀書，為克家子。>五十歲有諭:<恕人責己，助人求己，不求人知，埋頭自修。>不論為公為私，蔣公教子，皆屬賢父之言。

     本會議决複製余前理事長之<總統 蔣公畫傳與墨寶>，用垂久遠丶用勵同志。推之遠释其義而序其事。猶記學生時代，入本黨木栅夏令營受訓，時主任已由倪文亞担任，我被選為臨時知識青年黨部主任委員，得 蔣總裁召見。今在本會尚有陸永權、麥錦鴻同志亦為受訓學員；而在本黨第十三次代表大會中，得覩 蔣夫人告別同志演講《老幹新枝》，諄諄惕勵；今尚存者，本會尚有陳蔭庭、范紀武、余道生同志。歲月不居，今都歸於耄齡，猶望黨魂重振，還京有日，始可告慰 總理、總裁在天之靈。謹序。         （民國一零五年端午節）