嶺南派大家陳樹人應算來加最早，且時間頗長，因他當時奉命出任國民黨駐加總支部書記長，是總揆黨支部的負責人，陳以後曾回國任該黨海外部部長。陳為嶺南派創派要角，除高劍父、奇峰外即陳樹人，惟畫風似完全不同，文人畫氣質較濃。其哲孫陳定中繼其志。該派繼起者為香港趙少昂、楊善琛成績最可觀，弟子黃磊生、歐豪年等，目前成為臺灣最當紅的畫家。以後司徒奇、周公理、伍步雲等。司徒奇之紅棉獨步藝壇。周公理與伍步雲均揉合西洋畫技法，應屬大家：在西畫藝壇亦佔一席。兩人各在畫展時所標價目，一般華裔人士以為過高，但想想稍有名氣的西畫，標價均不只此，真堪為兩老發一嘆。除伍步雲尚碩果僅存，餘皆作古了。

來加亦久之鍾秉剛，為何漆園入室弟子，深得其師神韻，授徒亦久，逝世已廿五年矣。陶澐廿年前來此定居，陶公古貌其畫，有王子久與苦瓜和尚神韻，筆墨高古。周士心接海上名家遺風，筆墨清爽，得文人畫之旨。馮秀雄結合西畫技法，成就可觀，其子洪洲繼其志。馬笑如教畫三十餘年，畫藝應與時俱進。伍彝生用筆恣放，但細緻處亦令人驚異，有孔雀王之譽。伍時彤教畫亦久，今已作古。這些都屬前輩了。

英年者輩出，朱軍山能匠心獨運，擅於縱深佈局，水墨敷彩兼善；何百里才情獨厚，筆墨淋漓，有大千晚年遺風。劉金芝佈局神妙，效果奇佳，技法新潮，亦才人也。單伯欽人物擅長，藝高膽大，近年卻向山水尋突破，可知能者無所不能。勞允澍造詣勝乃師。張達文以家學傳承，穩健處見功夫，應為習畫者之好師父，在其筆墨不茍之故。蔡鼎文有羅聘筆意。駱拓、曉山喬梓，識見既廣，風華自見，金石尤見功深。陳秋言才華難掩，快筆見功夫。陳池暢筆筆有來歷，非常人可及。石人學識如其畫，此人必不會久居人下。章天柱簡筆空靈，神態自出。李行簡有吳冠中筆意。張步揉合西畫技法，強烈對比，自成面目。許君健工穩意到。林環陔蘭竹通靈，氣韻自生。方免衰技法新潮前衛。

呂偉松學養好，基礎深，在畫藝的表現上，運筆自如，有謂「胸中自有巖層疊壑」，若看呂先生揮毫，就有這種風采，余深慕焉。馬鵬學院派出身，理論與基礎深厚，且工雕塑，屹立在「中華文化中心」之孔子銅像，正是他的作品。

女畫家近年來加者亦不少，在加從事教學、教畫的張菡青，傳統技法精研，對傳播國畫畫藝，卅年如一日，典範足式的人。馬笑如更早設館授徒，是趙少昂親授的弟子。顧媚敝屣歌壇與銀幕掌聲，年來已卓然成家，穩居畫壇一席。辛棄疾名詞有：「我見青山多嫵媚，料青山見我亦如是。」顧畫長於山水，嫵媚生情，駸然成家矣。烏梅才情而又功深，且專於畫道，題材新意，其成就日益可觀。王鷹線條準確，勁遒而有緻，人物栩栩如生，近年寫紅葉亦自有章法。張菡青教學相長，筆墨見功夫，花鳥尤為當行。譚美容筆帶才情，設色脫俗。呂佳、呂苗小品見才華，聞雙姝先後離加他去，如羚羊掛角，不知芳蹤久矣；擅長人物畫之何雪萍，開畫展以後，亦渺不可尋。梁燕玉傳統花鳥。近年又有陳慧，出了一本《硯旁春雨》，以小品文形式寫她對繪畫藝術、教畫點滴的觸感；由於陳慧有一副悲天憫人的菩薩心腸，點滴所流露的，概見畫人用敏感的感情，繪一幅內心的理想世界，筆墨含情，特別對兒童、弱勢人士的關懷。她是嶺南派傳人，明麗色彩有強烈的對比，大概是素描有良好的基礎，假以時日，可自立門戶，不必依傍門牆，夙慧才情，均見不易的畫人，余厚望之。

孫昌茵近月在過去「星島畫廊」設館招生，屬年青一代的畫家，擅以詩意入畫；寫農村風物尤見特色。王建鵬曾到日本進修，對西方油畫深有體會，在畫壇已有一定著名度。麥正以傳統畫基礎深厚，花卉尤為擅長，有渾南田的遺意。姚奎現代山水畫，有自己面目。張仲光是不甘為傳統筆墨所困的人，在本市有一段很長的創作生涯，他的創作，有詩人「語不驚人死不休」的氣魄，他是一個不甘依傍藩籬的人。區紹強的油畫功深；林聖錦肆力傳統畫歷經四十年，近年從香港移居本市。黃紹強為黃克強元勛之孫，不論傳統筆墨、現代油畫、水彩，人物尤為當行，曾在臺北國父紀念館大型展出，哄動一時。沈宏寅寫北京風光，現代揉合傳統，別開生面。沈學仁的傳統筆墨功夫深思，亦有現代筆緻，創作之心亦強。孫冰霄對畫史涉獵頗廣，對傳統畫有一定見地和訓練，亦得畫人推崇，惜未識荊；移居本市後，以中醫濟世。黃星霖有被誣之冤，終得法院澄清得白，算是人間小劫，余頗為他不值，尤希書畫同道予精神支持。游榮光油畫、水彩畫均造詣不錯，有一定水準。前衛創新畫家何家強、瑪夫各有創意。羅光中擅長封面與廣告設計、攝影，應算美術才人。

畫人移居本市日多，終於成立「安省中國美術會」（一九七九年），由多倫多十餘位書畫界人士，發起成立的。首屆主席伍時彤君，次屆與第三屆為鍾秉剛君。第四屆，負責者黃偉才君。一九八二年，修章增聘會長一人和顧問若干人。前任會長為陳鐘示君，繼任為簡家驎君。他們對推動該會發展和宣揚漢畫，盡了很大的努力。

伍時彤君擅畫工筆牡丹，去歲曾在香港大會堂及多倫多文復會展出，頗獲好評。鍾秉剛君曾從何漆園翁遊，何為嶺南派高氏昆仲弟子，則鍾君為再傳弟子矣。善花卉翎毛，旁及山水，設色自成面目，曾在多倫多展出多次，觀者稱佳。黃偉才君退休後始習畫，惟對發揚此國粹，戮力以赴，允稱難得，曾獲會員及書畫先進愛戴，推為主席，去歲主辦會員作品展覽會於書院展覽廳，規模很大，大獲好評。黃君對社區公益，尤多貢獻；好粵劇，兩番粉墨登場，居然有板有眼。陳鐘示君，擅書精岐黃之術，紅顏鶴髮，有南極仙翁的壽徵。簡家驎君為著名書畫藏家，熱心發揚國粹，是急公好義的人。該會後由勞允澍接任，大力發展，遂自置會地址庇華利街，除設畫室教授外，展覽坊地亦可供會員或租者展出，允稱地點適中。該會館長初由朱軍山擔任，近委嚴浩繼其事。

「安省中國美術會」成立以後，又有「臺山書畫會」，由黃錫儒君主持。過去尚有呂壽昆門人主持「一畫會」，惟近年似消息不多了。

本市收藏家以二陳的收藏最豐：一為陳耀波先生，波叔專收扇面，計一千件，歷朝名家扇面幾乎盡搜。余曾至其收藏處看三日三夜。波叔好象棋，以用腦過度，突然中風，余跑步到唐人街西醫羅國鏘診所求急救，惟回天乏術，嗟嘆良久。另一為陳鷗先生，他不但收藏畫，且對中國陶瓷古玩文物均在收藏之列。我曾跟二陳學鑑古有年，緣初期收藏書畫，飽受贗品荼毒，損失良多，對精神上之打擊最大。故下決心學鑑古，對歷朝書畫流派重新閱讀相關典籍，並學古人筆意，如果說畫人有師承才算，那我的畫在不好說的，算是「野狐禪」，是不入流的；好說的是師法古人、大自然，自有自己主張和面目。我不止畫如此，書法亦復如此。我對贗品深痛惡疾，好畫師為甚麼冒充他人筆墨？其惡處使書畫收藏者卻步，使中國書畫市場混亂，而且是提升中國書畫市場價值之厄運，凡屬書畫界人應鳴鼓而攻之。那些庸手且以其庸劣之品冒充，是厚誣古人的，是盛名之玷，是極不道德的，是我文化傳承的障礙，一切贗品，愛好書畫的人都應該杯葛，以免謬種遺留。

對一切努力於中國藝術的人：書畫和藝術品的創作者；對所有中華文化的傳承者：詩家、作家和教育家、老師，你們的努力，都是唐人街能中國化最大的功臣，沒有你們的努力，唐人街只是求生活的市場而已。我向你們致敬！這正是：能有傳承始遠大，中華文化億萬年。

篇後語：合什致敬禮 兩詩表衷情

本傳從3月開始連載，其初每週四次，其後次第轉變為五、六次，至此整滿半年，是我15年來最長的一次連載(共146次)，比在臺北《新生報》連載的《1997香港之變》多一個月，但比本報前連載的260次少了，可知時代快速的轉變。特別寫當時當地的人和事，都不能靠臆測、虛擬，「一個蘿蔔一個坑」，都是有根有據的。這種一板一眼的傳記文字花俏不得，能寫得生動已經不易，令讀者都能接受的論點更難。「橫看成嶺側成峰」，「觀點與角度」不同，所看同樣的人事，就會截然兩樣，這正是自由制度的可貴處。何況唐人街的人與事，本來就意見分歧，沒有「定於一尊」這回事。漢武帝把儒家「定於一尊」，是「尊王」的思想，是中國思想界的厄運。因此讀者間有異議是很正常的，如果沒有才是咄咄怪事。但是作為一個作者，他應該反思的能力，不必為自己護短，同時，在真知卓識中，也不應趨炎附勢或隨波逐流。只要不是剛愎自用，作者還是保持他的獨立識見的好。王荊公曾說：「士固有離世異俗，獨行其意，罵譏笑侮、困辱而不悔，彼皆無眾人之求，而有所待於後世者也。」士且如此，何況作家。但我還是對不同意見的特定人士表達我的謝意，因為有了你們，就會令我反思。其實，我已經盡量做著「隱惡揚善」了，即使「揚善」，也可能有人反對，因為所揚者他也不一定歡喜。藉故者就不必說了，至於許多新知舊雨的愛戴和鼓勵，令我非常感動。有些新朋友打電話來，我問他怎樣找到我的電話號碼？有的照實說了，有的就是不說。問他姓名，大多說：「我是你的看官」。這樣一來，可像距離就立即縮短，幽默使人充滿喜悅的親善。至於文友詩友，對此結的文字因緣就更多了。謝謝林環陔兄給我需要的相關資料；向我提供歷史和相關照片，作為內容的佐證者，有羅育智夫人、張耀華、作新、國威昆仲、吳培芳、陳郁、伍求登、左光煊、朱軍山、孔劉珍等友好的幫忙，在此一併致謝。

本文開始以《漁家傲》一詞開其端，寫本市五十年來發展的經過，在結束之前，讓我向：一切保護唐人街的存在而努力的人士致敬！為新唐人街的開拓者致敬！一切為唐人街爭取平常權利者致敬！致力於中華文化傳薪工作的人士致敬！保護唐人街成為祥和樂利的人士致敬！

附詩兩首為文之殿：

一、

此生疑註不閒身，偏向文瀾詩海淪。

無欲已成楓葉客，有舟拒作武陵人。

自傷發亮等焚燭，誰與點燃尚抱薪。

端午汨羅江渚淚，鼓聲猶慟楚孤臣。

二、

禍棗災梨信手栽，一時珠玉眼中開。

何勞大筆憐孤我，怎報稠情向不才。

咫尺參商空佇望，天涯雁鶴失群哀。

金風紅葉原多夢，休問旅程第幾回。