白鶴派掌門人吳肇鍾師傅，一生足跡，闖遍大陸大江南北，惟從未履北美洲。但吳師傅逝世以後十年，北美洲各大都會，都有他的門人，而且有的建立了武館，致力發揚國粹，延續白鶴派一脈。這是吳師傅生前始料不及的。傳薪火於海外，吳師傅未及身達成，可是仍由門人達成，此是吳師傅之幸，多少人亡政息，更大的基業也煙消灰滅！

吳師傅一生經歷，成為武林耳熟能詳的人物，其武藝之高，早巳膾炙人口。但是，他的門人，很少見過他掄刀使棒，甚至沒有揮拳踢足。大家都知道，他的造詣，已經是爐火純精，到了意會神領，人劍合一的境界。他在晚年，我以腕傷的機緣得接近吳師傅，一見如故，年齡雖然懸殊，相交卻在師友之間，他沒有以長者的尊嚴臨我。我們無所不談，他告訴我，他一生對武藝的體驗，將記錄在一本劍譜和一本拳經上。他的醫術精到，擅長跌打刀傷。他說：他研製了一種外敷藥，可以止血生肌駁骨，而且傷癒也不留痕跡。但願他那些秘方和武術的心得，都能傳給他的門人。

吳師傅不但是武林的泰山北斗，而且是儒林的領袖，書界楚翹。詩學放翁，詞宗後主。畫用淡墨，深得董其昌之逸氣，外王內柳，尤擅草書。門人霍崇基等曾集其詩，刊行「白鶴草堂詩稿」一卷，篇篇可傳。吳師傅文武兼資，同時領導群倫，江湖拜服，廟堂尊仰，歷史上只有一個傅青主可以比擬，其身世身份亦大率相似。

吳師傅逝世十年矣，其署名徒孫陳克夫，在三藩市、紐約等地設有武館。最近，吳師傅的弟子黃國威先生，亦在多倫多成立了國術會，光大門戶，自是可期。還有許多傳人，散佈海外。吳師傅傳薪的功德，終於在身後開花結果了。

吳師傅逝世的時候，我有詩輓他，錄之如下：

曾記青鐙敷藥時，驚聞道統失宗師。已盡一代興亡責，雙手兼存文武資，湖海英雄相墮淚，儒林異日必真知，草堂愧未酬杯酒，萬里長懷白鶴詩。