入了書家之門以後，又怎樣可窺其堂奧？這又是另一個境界了。正如孫過庭論：「心手雙暢，翰不虛動，下必有由。」做到了「心手雙暢」怎鎂達成呢？他繼續說：「心不厭精，手不忘熟，若運用寄於精熟，規矩寄於胸襟，自然容與徘徊。意先筆後，瀟灑流落，翰逸神飛。」

古之大書家對於書道，真是理論和實踐并重。他們窮年累月的經驗，才講得出其中道理，給我們如此珍貴的遺產。可惜今人所謂書家，只求「筆順」像個字，就沾沾自喜；最多只能於點畫波磔間下功夫，已經是用功好學，入門成家。至成大家，近世不多見了。

米癲確為大書家，他說：「學書貴弄墨，謂把筆輕，自然手虛振追，天真出於意外。」則書貴「天真」，怎樣才算「天真」呢？又是意會，難於言傳了。

再推上一些，大書家王僧虔說：「夫書道之妙，神彩為上，形後次之，兼之者方可紹於古人。」能直追古人者，應注意「神彩」二字，有志於書道之上，勉乎哉！

以上前賢論書，都能具體道出精要，有跡可尋的。至於蘇東坡說：「運筆如山未足珍，讀書萬卷始通神。」則此言真義何在，先要讀萬卷書再說吧，不過，不要被蘇大鬍子嚇倒，古人積帙成卷，一卷字數不多，不如今天印刷術精良。字像蠅頭般的小。今之一卷，比古人已數卷。何況蘇髯終年任官，講飲講食之時多。我們如有志「讀萬卷書一點不困難。而且現代求書較古人易。多倫多大學藏中國圖書，已經是十五萬冊了。一冊等於多少卷？區區不才，願與同道共勉之。