2005年11月16日

自佛教東傳入中國，相關的故事很多。佛學經中國文化融合吸收，成為精采不可分割的內涵。初祖達摩的事跡最多，許多武俠小說家把他的技擊，也繪聲繪影的幻想出來。這是凡人的見識，佛祖那須動刀動手？不過小說家之言，志在娛樂眾生，又 何必認真。傳說次數多的，應是六祖惠能。六祖以後衣砵不再傳，因成最後的祖師，其經歷傳奇，成就亦大，留下傳說也許因而較多。我的佛學根基尚淺，考據或有不足。

我有一位長輩陳鶴齡律師，常和我說起六祖的故事；他是廣東新興縣人，與六祖同鄉，故鄉相傳下來的。六祖生於農家，選其祖先墓地之堪輿師曾問：這個佳穴，可以出「三代狀元」或「萬代香燈」的後代，惟墓主之家自決。終於決定「萬代香燈」的布局；就出了六祖。這是不是故玄其說？就無法考證了。六祖少年便有夙慧，有一次見到船幡動，有人說因風吹之故，亦有說船動、水動；而六祖說乃心動。佛經亦記六祖聞有客誦「金剛經」，至「應無所住而生其心處」時，他便深悟，去找五祖黃梅求作佛。五祖說：「汝是南方人，又是獦獠，若為堪作佛？」六祖答:「人有南北，佛性無南北；和尚身與獦獠身不同。與佛性有何差別？」五祖知所見真切：「汝合隨眾作務。」六祖反詰：「 惠能不離自性便是福田，未審和尚教作何務？」五祖叫他入碓舂米。後來神秀唱出偈語，六祖情不自禁，說偈推翻。五祖知道他初悟了。夜三鼓入其室，面授心傳。六祖大悟。五祖傳了衣砵，親送他到九江驛。六祖遂南來弘法。所歷傳奇，容後再說。