（讀余超平長者「輕鬆集」跋）

加西健筆、老而彌篤的耿介之士余超平翁，近日餽贈近著「輕鬆集」一冊，奉讀之時，生津止渴，沁人心脾。既讀之後，諌果回甘，令人解頤。

余翁先有「超平文存」行世，下筆莊重，如夫子論道：使人正襟危坐。今刊「輕鬆集」；如晏嬰使楚，使人含笑解頤。號之健筆，何曾過譽！

「輕鬆集」乃集作者平生所歷輕鬆事，一一以雋語記之，篇篇可讀。每篇長者五百言，短者只三行，文簡句精，有聊齋遺風。余嘗讀遷史「滑稽列傳」，淳干髠寓理於嬉笑之中，使齊威王得悟，而又不傷君尊臣義，乃高度智慧之表現。然世有淳于髠，必須有齊威王始可，否則，雖有大智慧之雋語，卻無解悟之人，豈不可悲。「輕鬆集」亦多經典大事，然滲悟者有幾人。治亂之由，彷彿未見，見之者更恐不多。此乃淳于髠之幸，而余翁之不幸也。

余翁「八十自嘲」，以為「如此人生，哀哀不遑，慶于何有？」然余翁所哀者，恐係「人生」，不是自哀。否則，其何以敝屣名利，以余翁之智慧與學問，不足以學加西某某評議委員，某某秘書長、常委、代表乎？其所以恥於邯鄲學步，乃在「耿介忠義、篤誠多實」，其認定「不阿權貴、不畏強橫」者，乃在「言動一以國家民族群體利益為依歸，先大我而後小我。」雖慨嘆為「時賢君子所嫉妒，政治阿飛所不滿！」實亦求仁得仁，何足為憾！

俗世所以為俗世，乃俗眼多而青眼少。然千千萬萬以為俗，多一人不多，少一人不少。有高度智慧者，何竟仍汲汲以為俗物，余不禁為天下蒼生哀！歸根結柢，乃拋不開世俗名利耳。能拋得開名利，便可超凡。超平之所以為超平，其價值豈在世俗之度。余翁有句：「憂患幾經成獨鶴」；而不成野雞鵪鶉。就可見其羽毛自潔而翱翔長空，豈為雞蟲蝸角之爭哉！