— 「田園創作社」主編「旭光」序

空谷才可使蘭特別幽香，曠野才可使禽獸特別健猛；大自然賦於一切有生命的是如此顧注。我們人類，自豪為萬物之靈，靈的泉源，也是大自然所賦予的。我們遠離大自然，靈性便日漸蔽塞，終至形形役役，可像生活和生命的目的，全部是為了肉體上的滿足、物質上的虛榮，完全與心靈無關，人生淪落到這個地步，寧不教人浩嘆呢？

試問遠離自然，靈性泯滅，還可以「採菊東蘺下，悠然見南山」？看看那「萬壑樹參天，千山響杜鵑，山中一夜雨，樹杪百重泉……」大自然如此美妙，我們在領略之餘，才可以「薄暮空潭曲，安蟬制毒龍。」「毒龍」是喻害人的慾妄之念的，只要我們的靈性猶在，個人的慾念錯失便相對的減少，擴於人類，攻伐燒殺也就可泯熄了。為什麼我們一定要在紅燈綠酒下徵歌逐色？「開軒面場圃，把酒話桑麻。」不是更怡情適性嗎？為什麼我們因利豁勃，悻悻於色，相見相鬥呢？記得「待利重陽日，還來就菊花」。不是恩仇兩泯，還我靈心相契之約嗎？

上天給我們安排這樣美好的大自然，也許太豐盛了，豐盛到我們不知珍惜它。然而靈性的詩人們，他們早就看到這個弊病。田園的詩人，就是以大自然美好的感受，發於詩篇，重新喚起我們奄奄一息的靈性，投入田園上，美妙的大自然裡，重新獲得生機。陶潛、王維、孟浩然這些先覺的田園詩人，早已為我們昏睡的靈性吶喊著。

於是，我們終於看到「旭光」了；看到像晨曦一樣的清新，看到那靈性的呼喚，看到大自然和感到田園的氣息。這一切都與我們似曾相識。記起了，我們好久遺失了這些，竟至忘記了，這是何等的罪過！

田園創作社終於開墾出一塊園地，朶朶靈苗，正生機勃勃的向著旭光。