2005-2007年

中華民國在大陸時代，在抗戰之前，是國民黨獨大時期；共產黨雖然建立武裝隊伍，實力仍不足與國民黨對抗。其他政黨如「民革」、「民盟」，是從國民黨中反對蔣老先生結合而成的；還是尊崇孫中山的政治理念，但由於反蔣，常與中共結成陣線。可知是政治利益為重的集團，談不上為政治理念而組黨。當時為政治理念而組黨的，除了中國共產黨就是青年黨了。青年黨的「國家主義」，當然也由西方政治思想所啟發的；但該黨主要負責人曾琦、左舜生、李璜都是慎思能文的積學之士，當然也不會照單全收，必經深思熟慮而修正適合中國國情的。我們以後看到國民黨失敗而播遷臺灣時，其他的政黨都在中共建政後留下來，只有青年黨和民社黨人流亡海外，或部分隨國民黨到臺灣，延續該黨的生命。國民黨在大陸未以友黨善加扶持，到臺灣亦未檢討失敗的教訓，還是將青年黨、民社黨當花瓶看待，青年黨最後又在一九九三年分裂而致名存實亡；這是中國政黨政治的不幸。如果國民黨在臺灣扶植青年黨，成為一個有力的反對黨，民主政治得到健康的發展，端不會形成不認同國家的民進黨崛起。政治家能高瞻遠矚，一定要有歷史基本的素養，國民黨執政這麼久，而「淺碟的政治文化」依舊形成，正因為沒有一個真正的政治家能當權，終於失去政權。

大抵凡是才人，都不會阿諛奉承，而有權勢的當權派，又每每以為那些不肯阿諛奉承之士，必是慧黠不馴之徒，容易尾大不掉，或者知道斯人一出，自己的地位便受到威脅，若不打壓已不錯了，那會提拔!因此，才人的光陰在失望中浪費了!英壯就此過去了!李璜有句：「壯已無能但項強」，不能不為才人呼冤!

李璜是「無能」嗎？當然不是。他是經歷「五四新文化運動」的人；那一代的知識分子相當優秀。他是學歷史的，以後留學法國，回國後從事文化教育工作，在北大教社會學；並參與政治活動，是青年黨重要創黨人物之一；學養均有足稱道，晚年出了《學鈍室回憶錄》。

一九七四年曾應新亞書院研究院唐君毅之請，做了「中國現代人文」四次演講；以親身經歷的現代學術、文化、政治、社會的變遷為主軸。後來結集出版，成了我的藏書之一，曾用心閱讀，對李老先生的見解至為敬佩。這句話出自其中詩作：「卅年人事感滄桑，壯已無能但項強，細花幽雨供薄醉，短刀匹馬憶輕狂；豈尤仲子慳臣友，終愧田生毀霸王；何處乾坤乾淨土，天留二老對斜陽。」那時大概是曾琦在美已逝世，只餘他和左舜生了；然而已是人生與國運，都屬斜陽殘照的時刻了。這詩在香港文教界風聞一時。

任何政黨都不能長期獨霸政權的，正如家天下的專制皇朝一樣；在民智未開的君權時代尚且如此，何況是民主潮流的年代，國民黨不開放權力給其他政黨，導致反對黨凝結一切反對勢力而反抗，缺少了理性相互包容的民主政黨的本質。民進黨成為一個怪胎其始，不正常其後的發展，國民黨也應負上部分責任。人是政治的動物，尤其是文明時代，不管是個人的權力慾望還是對社會的責任，參政每每是一部分社會精英的選項，也是任何人、任何勢力不能阻擋的。昨日和今日之民進黨要員如黃信介、蘇玉嬌、郭雨新、李萬居、夏濤聲、游錫堃等，都曾是青年黨黨員；國民黨都無法給他們正常機會，只可組織更激烈的民進黨了。李璜晚年到臺灣，天留大老，還是鬱鬱而終，享年九十六歲。