2005-2007年

東漢仲長統有句：「天下之士有三賤：慕名而不知實，一可賤；不敢正是非於富貴，二可賤；向盛背衰，三可賤。」近世所謂：「名人效應」、或「名牌效應」，乃「慕名而不實」。時裝界為了推廣產品，常用明星或名模做代言人，商業文化機構以廣告收益，支持亦步亦趨。兩者均為商業利益，原無可議。願者上釣，由是「一犬吠形」，「眾犬吠聲」；於是狺狺而吠。是無知動物所為。有識見者始勉稱為「士」，如亦竟聞聲而吠，豈不可賤。若只是買貴貨，也還罷了。若移至社會國家之政策認定，藝文之良窳與乎道德之價值，則誠「士」之可賤了。

臺灣那個判阿扁嫂收受禮券，和那個居中做白手套的醫生黃芳彥亦有酬勞式之禮券，俱以「查無實據」一詞，又以「未必與經營權轉讓有關」，於是雙雙無罪。反而送禮的人有罪了。最能說明「不敢正是非於富貴」；焉不可賤!

阿扁做了皇帝，許多原是國民黨的人，向阿扁投靠保位，而引「文官制度中立」為詞，不但寬恕自己，還自覺做對了；遂使阿扁顧盼自雄，無他，有厚顏之政客捧場。民進黨得到政權，自然「雞犬升仙」，但升仙也還要下望一下民間疾苦，六年於此，早已民不聊生；到阿扁全家貪瀆了，在位者也還大捧這個不法的總統；兩者同屬「向盛背衰」；寧不可賤!有賤士而有賤吏，有賤吏才有賤總統。嗆扁者已逾百萬人，仍厚顏賴死不下臺，總統之位雖尊，惜賤者居之，故亦人賤而位亦可賤矣!可不傷哉!