2005-2007年

江西在中國不是個富庶省份，很多人不注意，特別金錢掛帥的今日，但這個省份，曾發生過中國思想界在歷史的地位。如該省的峰頂山，是佛家勝地；理學家朱熹、陸九淵、呂祖謙攜手論學的鵝湖；張天師的龍虎山。儒釋道三家重要論證或闡揚，都與江西有關係。又有臨川名邑，此為王安石故鄉，他不但是個思想家，還是把思想在政策上實踐的政治家。雖然施政的失敗，不是政策的思想有問題，是執行者的能力和其偏失。臨川還產生一位戲曲大家湯若士〈顯祖〉，他的思想，在戲 劇界也產生重大的影響。

佛家的經典，全是佛陀深悟以後弘法的四十九年親口所講的；其無漏菩提，融圓圓滿，決非人世智可以說得出來。我的根基淺，學佛十年以來，還沒有發覺佛陀思想有任何矛盾、或自圓其說的逗漏。曾試將《心經》翻釋成白話文，總覺難於將全部精義包涵，若一一詮釋，那已不是翻譯而是註解了。於此愈覺佛陀真非人的能力可及。如果能將其意悟透，已是「十地」的初地佛菩薩了。張天師之道教，說實的，張本身對老子的道理亦恐怕沒有參悟，只別闢蹊徑以符籙鳴於時，與道教真義相差甚遠。朱、陸、呂不失為儒門之繼人，新意自出。有其成就的一面。王安石的政治理想，原甚適合宋之積弱的改革，可惜所用非人而已。湯若士敝屣宋之理學而用情，寫生死不渝之情，開中國戲劇生面，亦成不朽之名，何必一定道學？