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中、西作家與作品表現的同異 11/3/2019 6:20:49 PM

《詩論與詩人》補遺(許之遠) 7/5/2019 4:51:15 AM

第九章:自學可成詩人 3/14/2019 11:49:10 PM

附錄2:陳新雄近體詩格律 3/14/2019 11:41:00 PM

附錄1:詩學的基本常識 3/14/2019 11:32:13 PM

第十章:詩的高妙與評詩 3/14/2019 11:27:42 PM

第八章:古今詩人的評析 3/14/2019 11:22:15 PM

當代「三賤」舉例

 

東漢仲長統有句:「天下之士有三賤:慕名而不知實,一可賤;不敢正是非於富貴,二可賤;向盛背衰,三可賤。」近世所謂:「名人效應」、或「名牌效應」,乃「慕名而不實」。時裝界為了推廣產品,常用明星或名模做代言人,商業文化機構以廣告收益,支持亦步亦趨。兩者均為商業利益,原無可議。願者上釣,由是「一犬吠形」,「眾犬吠聲」;於是狺狺而吠。是無知動物所為。有識見者始勉稱為「士」,如亦竟聞聲而吠,豈不可賤。若只是買貴貨,也還罷了。若移至社會國家之政策認定,藝文之良窳與乎道德之價值,則誠「士」之可賤了。

臺灣那個判阿扁嫂收受禮券,和那個居中做白手套的醫生黃芳彥亦有酬勞式之禮券,俱以「查無實據」一詞,又以「未必與經營權轉讓有關」,於是雙雙無罪。反而送禮的人有罪了。最能說明「不敢正是非於富貴」;焉不可賤!

阿扁做了皇帝,許多原是國民黨的人,向阿扁投靠保位,而引「文官制度中立」為詞,不但寬恕自己,還自覺做對了;遂使阿扁顧盼自雄,無他,有厚顏之政客捧場。民進黨得到政權,自然「雞犬升仙」,但升仙也還要下望一下民間疾苦,六年於此,早已民不聊生;到阿扁全家貪瀆了,在位者也還大捧這個不法的總統;兩者同屬「向盛背衰」;寧不可賤!有賤士而有賤吏,有賤吏才有賤總統。嗆扁者已逾百萬人,仍厚顏賴死不下臺,總統之位雖尊,惜賤者居之,故亦人賤而位亦可賤矣!可不傷哉!


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