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中、西作家與作品表現的同異 11/3/2019 6:20:49 PM

《詩論與詩人》補遺(許之遠) 7/5/2019 4:51:15 AM

第九章:自學可成詩人 3/14/2019 11:49:10 PM

附錄2:陳新雄近體詩格律 3/14/2019 11:41:00 PM

附錄1:詩學的基本常識 3/14/2019 11:32:13 PM

第十章:詩的高妙與評詩 3/14/2019 11:27:42 PM

第八章:古今詩人的評析 3/14/2019 11:22:15 PM

“博客”者言

 

知識和經驗,不是與生俱來的,有一個成長的過程。更富的天賦才情,只能在成就上加分,但不是成就的主體。知識和經驗都靠累積而成為成就的主體。

人在成長中都患過幼稚病,只有或長或短的分別。人體的病會產生抗體,思想的幼稚病也一樣。經驗是個人的歷史;歷史是教人聰明的。幼稚病如一患再患的,除非白癡,都是勢劫的。明知這是不合理的,但不得不接受。“裝病”的人有多痛苦?如果還要吞下不該吞的藥物就更不必說了。

我們這一代從大陸流浪到海外的中國人,說來也真不幸。懂得用腳走路,就要逃日本人。這一輩子就不用日本貨。青少年時代,初中老師都很“進步”,青年“不左傾是沒有出息”的人,共軍南下要解放海南島,我們跳秧歌舞請鄉下人捐錢支持前線,我勸母親也帶頭捐了,狂熱打鑼打鼓歡送解放軍,食指一節的皮膚在打鼓時磨去 沒有感覺,到老了還發亮,每一次看到,還想起當年的狂熱。也因為左得厲害,父親才要我到香港;那時還不足十五歲,要參加志願軍到朝鮮不被接受。後來,父親送我到臺灣升學,那個時代,要的是“老成持重”,我們這一代要慢慢的等。到我們接近了,時代也變了,要的是“青年才俊”,而我們又過了,真是生不逢時。

“到老莫還鄉,還鄉枉斷腸。”但我是不信邪的,二OO二 年,我回鄉掃墓,祖墳榛莽業生,在旁在下,都被新墳占地。我家的“家廟”,也被村委會拿去出租又不維修,眼看就要塌下來,經過交涉,一切都證明了,就是村委書記不肯,卻也沒有一層上級講句公道話,為我家依法發還。怪不得開平市,從譚思哲到趙瑞彰書記都被審查,人數眾多。也出了一個全國出名的許超凡。只是一個市的銀行行長,可以貪污到數億美元了。我寫了“一度還鄉一斷腸”在《星島日報》發表,但又奈何得這些土皇帝呢?這個“家廟”,開平獨一無二,是有百多年的歷史建築,畫棟雕樑,我們保證維修後對外開放,做當地文化場所,不作私有財產用,也不會牟利。如果賄賂又怎樣?不知道,但我們不會作這樣的試探。

我在中國網頁寫“博客”到現在剛可滿月。承蒙不少讀者的鼓勵,實在感動。只是人在旅中,難以逐一作答,心瓣一片而已。至於與一些讀者意見未符或相左者,自然值得我的慎思和反省,錯則改之,無則加勉。一些曾對我作人身攻擊者,作為一個文明國度的同胞,是否過當,尺度不同,君家自定可也,不擬越俎代庖。引用成語,有時較描述更真切,但不等於出自作者的話語。同理,亦不等於出自所論的人物。以此相責,恐有過當了。

“黨” 字含“尚”、“黑”而成,有負面的意義。封建時代,家天下的王朝,當然不希望人民結合而成黨。如“君子群而不黨!”“朋黨”、“奸黨”、“黨爭”等負面太多了。但今天是民主時代,政治都由政黨掌握,政策透過政黨的提出,公開辯論而由人民選擇的;不必“黨同伐異”,禁止異議。我常勉勵自己做一個有“異議”的 人。“千夫諾諾,不如一士諤諤。”能諤諤就成“讜論”;“匹夫”和“士”的價值不同,大概也在此了。


2013年 許之遠 版權所有