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欠抽、犯賤的殖民地狗、神鬼不分的香港人!(2012-01-27)

 

香港維園的年宵攤位擠滿了人潮,是一年來人數最多的幾天;到了除夕夜以後便歸於沉寂。兔(辛卯)年是港人歹運之年,事故太多了!大都和內地互動有關,但這兔年連菲傭都來找麻煩,香港的人口已夠多了!法院還初判她們和中國公民一樣,居港七年便可成為永久居民。香港政府要上訴,以後的演變還不知道;比較港人在大陸的妻兒要按入口規定的人數排隊,更顯得不合理,何厚愛應僱而來的菲傭而薄已是主人居民的妻兒!如果一下子多了二十萬菲傭;還沒有算好生好養的後代。老鄧當年指示基本法從寬不從嚴,以致沒有具體條文,惡法也是法,是違背立法必要細緻的後遺症。區議員也選過了,公民党的依法解釋吃了苦頭;但好歹過了這年再算!可是,歹年終歸歹年,還有兩天就新年,也還給北京大學教授孔慶東將香港人駡得狗血淋頭。

 

孔慶東挑撥族群要負法律責任

 

孔慶東的言論,當然是挑撥族群;但這是政治社會的層面;在言論自由的香港來說,尺度很寬,而且政治言論意涵的解釋相當抽象;很難論罪的。而孔的個人言論,歸責任於香港中聯辦,港人向它示威,是找錯對象。內地個別的言論,中聯辦那來強制執法的權力,最多只能就道義上為港人說句公道話、勸導話而已;這些都是道德的範圍,對孔慶東沒有約束力。香港人要討回公道;只有集體在香港法院按鈴控告他,除此沒有他途的。

 

構成誹謗的言論

 

孔慶東痛斥香港人的言論,在〈第一視頻電視臺〉的‘孔和尚有話說’節目進行。在約六分半鐘說過三次:‘香港人是狗’。‘給人家英國殖民地者當走狗當慣了,到現在都是狗,你們不是人。’這些話都在電視臺說出,應屬公開的人身攻擊的誹謗。孔駡港人不講普通話是〈王八蛋〉;這句話應該可以(屬侮辱性)而歸入誹謗罪。指香港導遊、售貨員:‘坑蒙拐騙,無所不用其極。’都屬具體的誹謗。至於他斥港人‘犯賤’、‘他媽的欠抽’、法治只‘說明你們的人沒有素質’、‘香港人有什麼資本在大陸人面前吐氣揚眉?’這種粗言穢語當然也屬惡意,但可作別樣解識界定,似未必能入誹謗罪,要看法官的主觀認定。起訴用法人團體如〈香港居民會〉、〈香港民促會〉、〈民安會〉、〈人權會〉;香港現有的政黨都說代表港人,如能出面控告他,無論勝負,對選民的向心力,都有正面的效益。

 

香港人回歸後的隱痛

 

這絕不是港人對殖民地有什麼留戀,也不是對回歸祖國有什麼排斥的存心。像孔慶東這種對善良的香港人打擊:‘這後面還有一股勢力’,‘要堅持把香港與中國對立起來、要把一國兩制對立起來。’這是非常可怕的莫須有;也是港人不得信任的隱痛。其實,英國人的統治,沒有什麼不傳之秘,只是實行法治而已!只要守法,居民沒有恐懼的自由、在公平法律下競爭,將個人潛能得以發揮盡致;如此而已。孔慶東的出現,正是觸動了港無奈的委屈。也說明對香港的隔膜:‘香港人全靠大陸人去旅遊,維持你們的生存,不然,你們全都餓死,變成臭港!’不知當大陸一窮二白的年代,香港人全餓死了嗎?那正是香港蓬勃發展的經濟起飛年代。孔又指香港若跟中國鬥,最後吃虧的是香港。像孔的言論,又是欲加之罪,何患無辭?港人都或明或暗聽得多了,他只是具體總其成的一次過盡情抖出來;港人能有免於恐懼的自由?這些隱痛,解鈴還須系鈴人!如果能悟,又豈只香港之福!港人之福!

 

不問蒼生問鬼神

 

九七年七月一日香港回歸。八月三日香港一個三歲小童證實死於禽流感病毒,這還是全世界第一次證明:禽鳥可以向人類傳播病毒。其實大陸地區已發生疫情,只是隱而不發。同年十二月中香港正式爆發〈禽流感〉,起因有一位帶菌者到香港的大陸教授劉劍倫(譯音),下宿在九龍太子道和彌敦道交界的酒店(後來改了名)。他所接觸過的人,無一倖免。香港自從有了疫埠之名(雖然以後除名),到現在還沒有恢復過去的繁榮和安定。香港人自此每年正月初一到車公廟求籤,該廟在九龍新界,因此就請當地鄉紳劉皇發主席,代表港人問當年香港吉凶。得下下簽最多,到今天為止,還沒有得過一次上簽,上上簽更不要說了!說也真奇怪,回歸後已十四年了!今年剛可選特首。劉皇發卻求了這樣的簽:〈二十九中簽:何為邪鬼何為神,神鬼如何兩不分。但管信邪修正外,何愁天地不知聞。〉當日的星島日報,港聞版的頭條:《神鬼兩不分 似喻特首戰》;究竟示意什麼?今年香港選特首,有投票權的只有一千二百人,泛民主派只是陪選。提名也由這些有投票權的人來決定。港人心中有數,將來提名的將是唐英年,或多一個梁振英,真是無獨有偶;也是〈雙英〉,和臺灣一樣。香港人公開說唐像豬;梁像狼。也許過當了,雙英不以為忤。至於港人不問蒼生問鬼神,明知虛幻無憑,但如能得點好的虛幻假像,作自我的安慰;總比無告的現實好一點吧!也許這正是港人無告的悲哀!


2013年 許之遠 版權所有