一個黑社會青年自新的感人報告

母親節的前夕，朋友從電郵傳來下載的節目，是內地一位黑社會青年（二十二歲）覺悟的歷程。從他在北京闖蕩六年，衣錦還鄉驕其哥兒們；在錢化盡才去見他的母親，要討赴北京的車費。他的母親只要求他化兩小時看完一片光碟就會給他。看了一半，其中有一個論點：人的命運是可以改變的。觸發他的反省，他和哥兒們的黑社會生涯，不外是砍人、被人砍、進出監獄、耍老大等，有個還躺在病床上；人的價值就是為了這些嗎？媽媽肯定命運是可以改變的，聽她的話去做就可以。於是他穿上工作服，低著頭，騎著破舊的二手自行車上班，去當沒有報酬的老人院的義工。做著最骯髒、最吃力的工作，贏得老人們的稱讚和愛，他感覺人的尊嚴已不是金錢可以衡量的了，心裡踏實，每天下班後便母親談話，啟發了許多人生真諦。義工做了四個月，許多不可思議的事都真實發生了！改變了他一生的人生路向。證實命運是可以自己去改變的。容我賣個關子不繼續說了。這個自覺青年的真實事蹟怎樣發生和體驗，我就感動重看多次；就保留請讀者依下載的網址觀賞。在許多國家或地區慶祝母親節的今天，讓幸運還有母親的人感受到母愛；而不幸失去母親的人如我，亦藉著今天追憶我們的母愛。

http://www.youtube.com/watch?v=Ryr2nfyGztQ&feature=fvwp&NR=1

母親節的緣起

根據百度資料：〈母親節起源于希臘，古希臘人在這一天向希臘神話中的眾神之母赫拉致敬。在17世紀中葉，母親節流傳到英國，現代意義上的“母親節”起源於美國，由安娜•賈維斯（1864－1948） 發起。第一個“母親節”于1908年5月10日在西佛吉尼亞和賓夕法尼亞州舉行，在這次節日裡，康乃馨被選中為獻給母親的花，並以此流傳下來。母親們在這一天通常會收到禮物。康乃馨被很多地方視為獻給母親的花，而中國的母親花則是萱草花，又叫“忘憂草”。〉從此以後，母親節定在每年五月第二個星期日。二戰以後，母親節經每年商場、禮品店、女士用品、餐館業者的宣傳推廣，節日的氣氛年增；商業的營利固然有推波助瀾的作用；但絕不能低估人性善良和天性的發揮，才是母親節普及的最大原因。

《百行孝為先》

中國傳統社會有許多善行，不能一概視為封建的殘餘，必以破除然後才能立新；事實證明，新舊是可以並存的；而且有一些好的傳統做種子、做基礎；才能滋養出優質的新苗、新的事物。沒有傳承做根，雖榮而不久；這是簡單的道理。許多今是昨非，使我們民族付出太大的代價了！中國傳統講恕道，今天若不恕，又是一個什麼局面？這是值得我們反省的。中國有許多優良的傳統文化；其中就以倫理來說，許多善行，以《百行孝為先》。中國古代帝王早已提倡：以孝治天下；而後有求忠臣於孝子之門；我們當然反對帝王的專制統治，但提倡孝是個善行，不可因為帝王行過的善政，都因為打倒帝制連善行都打倒。歷朝亦見儒家以仁孝勸勉君主。中國的《詩經》，經孔子刪訂三百篇。《小雅》每多人倫、民間風俗的歌詠，對孝道很注重。《蓼莪六章》歌詠父母恩德，真足感人，過去一些大儒每講此章，有泣不成聲者；遂亦有弟子感念師恩，提出‘廢蓼莪’之義，並不是刪除這一章，是體恤為師有失去父母者，在講課時難免觸起傷感，好意要求老師不要講了。當此母親節日，特錄《蓼莪》四章供讀者教孝或思親：“蓼蓼者莪，非莪伊蒿，哀哀父母，生我劬勞。”“蓼蓼者莪，非莪伊蔚，哀哀父母，生我勞瘁。”“無父何怙，無母何恃。出則銜恤，入則靡至。”“父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我。長我育我，顧我復我。出入腹我，欲報之德，昊天罔極。”我用最簡明的意譯：前兩章言父母對子女的期望與愛寵之殷，而子女自感難符所望，怎能報答父母的劬勞！第三章：如我沒有父，誰會怙惜我；無母，我還有誰可恃。則我出無憐恤，入無所歸了。第四章分項述父母恩德，而如此大恩大德，其大如天之無際無涯！我有生之年如何報答得了呢！

我願天下為人子女者，都能在母親節日裡多讀它幾遍，就會背出來。母親的手常熨平我們心裡的傷痛！讓我們為人子女者，今天也伸出我們的雙手，擁抱一下媽媽，對她說一聲：“媽媽，我愛你！”並祝母親節快樂！（全文完）

（附囑：不要忘記看首段附上的網頁啊！）