吾國藝壇, 向以山水畫為主流。蓋以農立國, 崇尚自然之故也。南王北李, 荊丶關丶董丶巨, 米、四王, 莫不以山水為正宗。流派雖別, 其源一也, 人物魚蟲花鳥, 已云別闢蹊徑。至寫馬, 則獨樹一幟矣。
       唐太宗以一代英主, 南征北討, 立國家, 致太平。葬於昭陵, 高宗命良工刻其座騎八駿, 神形畢肖, 譽重藝林。韓幹繼以畫馬而顯, 遂佔藝壇一席。然擅畫馬者, 後不多見。清有郎世寧, 以西洋之理配吾國筆墨, 見重藝林, 近世徐悲鴻氏, 仍沿此意, 間亦有寫意。至葉將軍醉白一出, 則寫馬之法大備矣。
       寫馬之難, 在神駿。瘦則羸, 肥則癡, 馬之病者也, 而駿骨仍屬皮相耳。形骸以外, 能寫其神乎。此每令畫者擱筆長嘆, 而無可如何也。夫馬, 如負重致遠之士, 具堅忍不拔之志。其靜也雄, 其動也穩。奔則挾雷霆萬鈞之力, 飛若游龍, 勢如去矢。胸無浩氣者能臻此乎！纖弱之腕能出此乎！非知馬者能寫之乎！豈徒藝技而已。余觀醉白將軍寫馬, 神駿之外, 壯懷內蘊, 筆有大氣, 墨灑淋漓。昔人以太白行文如天馬, 今醉白以筆墨置天馬於卷軸之中。余不禁撫掌為天下良駒慶, 繼而放歌。歌曰：
        

太白行文如天馬,    自有奇氣生筆下。

詞林千古第一人,    不愧人間謫仙也。

醉白揮毫天馬生,    關山飛渡何能寫；

居然腕底出風雲,    天上有龍自揮灑。

百戰將軍海上來,    一笑解甲成風雅。

騮驊從此立藝壇,    豈止吳山看大夏。