孫中山先生的掌故(上)        黃季陸口述      許之遠編撰

     我有一位台大老師, 也算得上是中華民國黨國元老丶曾任教育部部長的黃季陸先生, 我修他的「三民主義」還沒有什麼特別印象; 但我調訓到木栅夏令營時, 有幾堂講「總理行誼」時, 講他認識孫中山先生所親見親聞的故事。親身的體驗, 就多了身體的語言。他的四川腔國語本不難懂, 但他幽默的言詞再加上身體的配合，這樣繪聲繪影就更動聽。他面相慈祥, 很像笑口常開的彌勒佛。他的學問淵博, 辯才無礙, 而且沒有老人的八股味, 把孫先生的平易近人風釆, 活形活現的展開, 如見其人如聞其聲似的在眼前, 是我們受訓中最受歡迎的導師。
     在他的講課中, 也提到他留學的過往, 他是多倫多大學的畢業生。我是由他介紹才認識多倫多的國大代表張子田先生, 算是照顧我的人。黃師退休後，我于役立法院，和我成了忘年交，以後且是多倫多大學的校友，談起母校，就更親切了。我們有機會在李定一老師家宴中重聚，說起當年我記得他說過孫先生的掌故；引起他開懷大笑。

黄季陸老師在那天宴會中，還談起有兩次經太平洋回加拿大, 在郵輪遇到孫中山先生的事, 當時民國尚未建立, 但孫先生已經歷「倫敦蒙難」脫險, 成為舉世著名的中國革命領導者, 經常奔跑美加大城, 籌募起義經費。而黃老師還是在校的留學生, 接受西方教育。當時留學生不多, 不是公費生就是世家子弟, 一般都頗自負, 同樣也充滿改革中國的理想。黃師正是當時留學生的心態, 遇到孫先生, 就和他談起來。黃師是讀社會科學的人, 就和孫先生談起中國政治丶社會政策和民族前景的相關問題。孫先生很仔細的聽他的發言, 也問及他的主張和最近讀什麼書。剛可當時有一本轟動學術界的新著, 剛出版不久。黃季陸老師很得意的説着這本書的內涵。到他説完, 孫先生在行李中抽出一本書, 正是他說的那一本, 翻揭幾頁, 有的劃缐, 有的眉批, 孫先生早已閲讀過了。黃老師詑異這本書剛出版, 他還是初版發行的第一天買到, 怎麼孫先生會這麼快就讀完? 孫說:這本書還未排版, 出版商已打廣告接受訂購的, 比公開放在書店發售還早。黃季陸老師説: 孫中山先生好讀書, 畢生全無積聚, 只有幾箱書算是全部遺產了! 他的兒子孫科也説過: 父親只有幾箱書留給我。
     記得黃季陸老師在夏令營，說起孫中山先生的四個掌故：第一個也在郵輪發生, 當時清廷大臣李鴻章，派出的一位重要幕僚伍廷芳同在郵輪上, 伍是僑鄉新會人。 由於渡洋的日子長, 有一天伍廷芳又看到孫先生在閱讀, 讀的是一本英文書。他好奇問孫先生看的是什麼書? 原來是一本〈華盛頓傳〉。伍很想知道他對這本英文讀本了解多少; 就以英文相問。才知道他七歲便到檀香山入英文學校, 還得過夏威夷王頒獎的英文文法獎。談起來知道孫已回國接受中文教育丶又在香港西醫畢業, 並完成醫生執照的檢定。以第一名畢業獲總督羅便臣頒獎。伍廷芳説他閲讀的, 和醫生專業不相關的書也有興趣嗎? 孫先生當時正是被澳門的鏡湖醫院萄籍醫生的妒忌和排擠, 很感慨説起民族的危難丶政府的腐敗; 他連做醫生都難立足, 心裡只想救國救民。他完全不知道談話人的身分。伍廷芳問他怎樣救國救民? 孫中山胸有成竹的侃侃而談; 伍廷芳大為驚異, 就告訴他應去拜見李(相國)鴻章, 問他肯不肯去? 孫説當然肯去, 但李鴻章肯不肯見我? 伍廷芳才告訴他的身分。以後伍修書李介見孫, 這是孫中山向李鴻章上「萬言書」(一八九四年)的由來。有了伍廷芳的拜門帖,  李鴻章開了中門延見孫。見他是個年輕人, 心裡有點怪伍廷芳的冒眜。李鴻章當時炙手可熱, 位極人臣, 有稱「相國」; 有稱「中堂」。心想這位年輕人, 大概是伍廷芳的至親晚輩, 來謁見謀一官半職吧! 便問他的姓名。孫中山先生在廣東香山縣長大, 七歲便放洋到檀香山讀書, 檀香山很多同鄉, 講的是家鄉土話, 回國後受漢文教育, 到香港西醫書院, 不是英文就是廣東話, 沒有學過北京話。他講自己的姓名也不準確, 近於「酸憫」(孫文), 聽得李鴻章皺了眉頭, 幾次都猜不透。不耐煩説:「年輕人, 回去學好官話才來。」還不等孫的答話, 就說:「端茶送客。」他已離開座走了。原來官場應酬, 主人説:「端茶送客!」就是請你離開; 知客便到面前, 擺個手勢請客人出門, 而大門也有人先打開了! 孫中山的氣憤可想而知, 化了多少時間寫好「萬言書」, 又千里北上都門, 還未談到已被〈送客〉了! 但大門已關閉了, 他指着朱門大駡官吏昏庸, 還是被勸走了!
     孫中山的「萬言書」, 今天讀來, 還是國家富強的要訣, 他提出：〈 人盡其才丶物盡其用丶貨暢其流〉等綱領, 其中述可行性和後果必致富強, 的確是深思熟慮的政策性導言, 我們後來讀到的〈建國方畧〉丶〈建國大綱〉，都証明孫先生不但是個當代偉大的思想家, 同時也是一個務實的實踐者。他的「三民主義」, 在「民生主義」中批駁馬克斯是一個「病理學家」, 證之歷史, 共產主義經七十年的實踐, 沒有一個不是搞到「一窮二白」才放棄的。真的一針見血之言, 他的「民生主義」提出的「平均地權」丶「節制資本」。土地增值歸公; 資本與個人所得漲幅用合理的累進稅率, 達成社會國民均富, 徹底解决資本主義的後遺症。馬克斯只看到資本主義之弊, 而無法醫治其病, 故只是「病理學家」, 不如他既可診斷其病, 還可以根治其病, 到了二十一世紀, 我們看到先進國家, 或多或少都在試驗孫先生在一百年前的理論: 他是二十世紀的偉人, 那是無可置疑的。
     伍廷芳介紹孫先生去見李鴻章, 假如李禮賢下士, 不因京話不對勁而肯聽他的陳詞, 或者接過這上書後去硏讀, 能納諫去做; 孫先生是不是還非推翻清廷不可? 可惜歷史是不會討論假設的議題。然而 , 正如孫先生所言, 他唯一寄望李鴻章之心已死了, 就非革命不能救國救民了。
   

 第二個掌故: 孫先生在倫敦, 被清廷派駐使館偵知, 將他騙出, 強行綁架推到使館監禁, 準備等候船期, 以外交免檢查裝箱運回中國。使館看管他的, 是一位當地受僱人士。孫先生唯一旨望就是靠他, 這位負責看守者其初當然聽命於雇主, 但孫先生以他的學養和專業醫生逐漸引起他的同情。這種綁票的行為, 原就是不容發生在駐在國的。孫先生把他的處境和抱負告訴他, 說明非革命無以救中國, 而中國的革命必將成功, 亦必將對世界和平有莫大的助益。成功與失敗, 就要看他能否獲救。他懇求的只有一件事：為他持一封親筆信交到從香港西醫學堂退休丶目前住在倫敦的康德黎醫生, 他的老師。

孫先生終於使他相信他能拯救中國；而能使全世界受惠。 他也終於攜帶孫中山的親筆函, 按址找到康德黎醫生並當時面交上。這是孫中山推翻滿清皇朝, 結束中國五千年帝制的一個轉捩點。這一位類似負責監禁人犯的獄卒, 實際只是公使館一個僱員, 基於一念之仁, 為此而救了孫中山, 也拯救了中國革命, 催促了民主共和國的誕生。康德黎對這一位天才學生的印象太深刻了! 孫中山在西醫學堂以全部滿分畢業的。親筆函已清楚告訴他會隨時被運出國, 一離開駐在國, 英國已無權干預他的生死, 甚至等不到回大陸, 深夜扔入洋中就完了。康德黎想到通報政府也恐怕來不及, 立即通知倫敦各大報, 請立即派記者參加記者招待會, 揭發中國公使館公然在英國綁架, 不法私刑囚禁入境的旅客。以康德黎的聲望, 又是如此重大的國際事件, 一經公佈, 記者招待會擠 得水洩不通, 立即轟動朝野。清駐英公使不得不在輿論壓力下，立即無條件放人, 記者早已在使館門前等候。

孫中山在日本成立同盟會時, 為了革命秘密進行, 曾改姓名為「中山樵」, 「中山」本為日本姓氏, 「樵」才是名。孫先生原名「文」, 滿清政府緝拿他, 有些告示寫「孫汶」, 把他形容是個江洋大盜的逆黨首領。革命成功以後, 他原是以孫文為名, 字逸仙丶號中山。英文的簽署用孫逸仙的譯音。 孫中山一日之間, 從秘密組織的革命領袖, 變成國際著名的反對滿清政府的中國流亡政黨的領袖。他把握機會，在眾多記者面前大談他的政治主張, 推翻滿清的策畧, 中國人民的困苦。說明一個民主國家取代一個腐敗的政權, 對世界未來有什麼貢獻等等; 孫中山學問的淵博和辯才無礙, 都教長期歧視中國人的當地記者刮目相看, 經英國輿論的宣揚, 孫中山成為世界觸目的革命家, 中國希望所寄的人物。從此以後，他可以到處奔走革命丶到僑社籌欸, 清政府的駐外使領館再不敢綁票或暗殺他了。