《總統 蔣公畫傳與墨寶》
 
加東陽明學會前理事長余蓀庭同志,以本黨近年黨魂消沉丶黨人精神萎靡,又當本黨二度失去中央政權,適本會革新重組之際。余同志將其歷年收藏本黨總裁 蔣公玉照與墨寶,映印裝訂成冊,並親題:<總統 蔣公畫傳與墨寶 >。交本會會員大會、新理事丶監事會就職之日,送與本會存念,用勵來茲。余同志瘁力黨事,曾任職<革命實踐研究院>(院長 蔣公、主任張其盷):對 蔣公人格丶節志,體會甚深。冊中所影印 蔣公手蹟,余同志認為乃他一生服膺之守則。忝不敏,願以重點簡述,與同志共勉。
蔣公人格高尚,畢生有<四箴>作座右銘自勉,每箴以<四言>為句,每箴八句,非短文可詳述,其中心思想,仍可周詳參悟而出。首箴:<畏天自修>,以<體仁集義>為中心思想,乃儒家<仁丶義>之道。 蔣公以仁義為本之自修,以修身見於世。用敬畏天地為修身實踐法則。故能以仁義之襟抱: 行仁政丶守公義;皆在實踐自定之自修箴。敬天畏地,用報天覆地載之恩;杜絶鬥天、鬥地並與鬥人狠毒之心。二箴: <事天自安箴>::人不自安,是未悟<樂道順天>。人能知<道>,依<道>而行,當不逆天之意。 蔣公一生守道,不怨天尤人,許多橫逆襲來,均能以順天之意而自安。他寕靜澹泊、處變不驚的修養,乃來自第二箴。三箴: <法天自強>。<天行健,君子自強不息>, 蔣公效法天行健,<至誠>乃君子<正心丶誠意>做起,而效果以達到<修身丶齊家丶治國平天下。>也就能達致<法天自強>。四箴:<養天自樂>。他提出:<本然自得>:人之本性,其始是<性本善>,以後被生存之社會污染,失去本性,所以<養天>是養本性,而<性本善>本來就是善之天性,所以<本然自得>。<自得>乃不憂不懼,養成<自樂>之豁達樂觀的人生觀。 蔣公的<自勉四箴>,何嘗不是我們同志立身處世、報效國家、民族的明燈!
蔣公身負國家安危,其一生橫逆之多,誣謗之烈:近世無以倫比。惟歷史自有其澄清作用。五十年的日記能天天作假乎! 大陸經六十年來之毀謗, 蔣公何嘗有一言自辯? 然今之大陸人民之景仰日增,其歷史地位可以想見。我們讀他三個時期的手書自勵句,可想見他能莊敬自強、貫徹到底的决心是有所本的。從北伐時期的:<知廉恥,辨生死。負責任,重氣節。>而抗戰時期只有一句:<堅苦卓絕>。在臺灣時期:<忍辱負重,沉着觀變。埋頭苦幹,光復大陸>。在臺時期雖然年壽所限,未能光復大陸。但以身作則,他都全部做到。
蔣公如何教子? 我記得他八十大慶,蔣經國先生在 <我的父親>中言及,其中在美國背信棄義時有言:寫在日記上:<世世子孫,不要忘記美國給我們的國恥!>他對蔣緯國先生幼年。蔣公有書:<努力讀書,為克家子。>五十歲有諭:<恕人責己,助人求己,不求人知,埋頭自修。>不論為公為私,蔣公教子,皆屬賢父之言。
本會議决複製余前理事長之<總統 蔣公畫傳與墨寶>,用垂久遠丶用勵同志。推之遠释其義而序其事。猶記學生時代,入本黨木栅夏令營受訓,時主任已由倪文亞担任,我被選為臨時知識青年黨部主任委員,得 蔣總裁召見。今在本會尚有陸永權、麥錦鴻同志亦為受訓學員;而在本黨第十三次代表大會中,得覩 蔣夫人告別同志演講《老幹新枝 》,諄諄惕勵;今尚存者,本會尚有陳蔭庭、范紀武、余道生同志。歲月不居,今都歸於耄齡,猶望黨魂重振,還京有日,始可告慰 總理、總裁在天之靈。
謹序。
(民國一零五年端午節)
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