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中、西作家與作品表現的同異 11/3/2019 6:20:49 PM

《詩論與詩人》補遺(許之遠) 7/5/2019 4:51:15 AM

第九章:自學可成詩人 3/14/2019 11:49:10 PM

附錄2:陳新雄近體詩格律 3/14/2019 11:41:00 PM

附錄1:詩學的基本常識 3/14/2019 11:32:13 PM

第十章:詩的高妙與評詩 3/14/2019 11:27:42 PM

第八章:古今詩人的評析 3/14/2019 11:22:15 PM

12、丹青先畫美人圖

 

在過去男尊女卑的社會,女性縱有卓絕的才華,在大男人主控的社會,能頭角嶄露,真是談何容易。就算在文史領域,女性能出類拔萃者,必然是大男人再無法掩蓋她的光芒,才無可奈何讓她佔有一席;因此史上不多見。中國社會壓制了女性幾千年,真不能不為女性叫屈。早幾年,第一位女生進入美國西點軍隊,我讀報時很興奮,還把消息讀給我的女兒聽。不久,這一位女生以體能無法讀下去,也令我悵惘了一陣;幸好今年又有三位入了軍校,並且很有表現,可知女性也有的能克服體能的條件,不可一概而論。但才智不靠先天體力而定;女性的成就,在男女教育平等的社會,女性的成就已有目共睹的。過去壓制女性的發展,今天平心而論,真是人類文明的損失。

我國史書中之「西漢書」,人稱「班史」,多說為班彪、班固父子寫成;其實班固未完成就去世,是由其妹班昭續成。昭字惠姬,適曹世叔,人稱「曹大家」就是她。她還有一位哥哥,就是「投筆從戎」定西域的班超,一門三傑,都很傑出,但世人很少知有班昭,昭學問廣博,見識卓著,和帝令皇后、貴人師事她,是史家一代宗師。

大詞家李清照,又有多少個人及得她呢!但歷代評詞者沒有給她應得的文學地位,連「人間詞話」也三言兩語便交代過,衹屬聊備一格。「人間詞話」已稱發人之未發見稱,亦不免有成見。王國維認為李白「西風殘照,漢家陵闕。」「遂關千古,登臨之口。」試問李清照的「聲聲慢」一詞,有詞以來,誰能比得上呢?李詞佳句之多,與任何大詞人相比,全不遜色。掌詞壇的大男人們,何得如此刻薄?李清照中年喪偶,又逢喪亂,老境堪哀,卻有許多臆測之謠,真是人生不幸之尤。三十年前香港有一位專寫「歷史小說」的作家,文名藉甚,寫了一個「李清照」的歷史小說,頗放誕附會。謝冰瑩老師為李清照被誣謗大動肝火,寫了一篇文章反駁直斥,其中有兩句頗傳頌一時。謝師說這一位自詡為歷史小說的權威,他的著作中,實行以「有婦皆蕩,無女不淫。」她這一罵,也頗有「山鳴谷隨」,這位歷史小說家以後就較謹慎多了。

我國「書聖」王羲之,他的老師衛夫人,她精湛的書道和書法,造就了我們的「書聖」,誰能否認得了!

對歷史才華傑出的女性,大男人社會真可說是刻薄寡恩了。更不堪者,把朽木污泥的男人的錯失,改變成紅顏禍水的女人所連累。像褒姒、妲己的美貌,都成了夏桀、商紂暴虐的原素;真是從何說起?西施也一樣,這一位浣紗的村女,也要負上興越亡吳的責任。她恬靜的生活,無端捲入男人爭霸的漩渦去,越王臣民下知保衛國土,把女人送到敵人陣營去,這個女人已經不幸了!女人達成使命,祖國沒有以功臣獎賞;敵國的亡國史上又成了超級罪人,教一位清純的村女,兩面做人難。千古幸虧有一位袁子才說句公道話:「妾自承恩人報怨,捧心常覺不分明。」兩個大男人爭霸,又與西施何干呢?

「吳越春秋」有記:「吳亡,西子被殺。」杜牧詩又說:「西子下姑蘇,一舸逐鴟夷。」這兩處記載,西子在吳亡後是死定了。「吳越春秋」說:「西子被殺。」沒有清楚說被誰殺。但杜詩是分明西子被越王所殺,因杜牧所引述的,乃出自吳越春冬逸篇所記:「吳亡後;越浮西施於江,令隨鴟夷以終。」原來吳國丞相伍子胥因諫不遂而死,盛以鴟夷沉江。越亡吳後,將西施沉江「逐(追隨也)鴟夷。能將西施沉江的人,大概是勾踐吧!不殺西施,乃恐後人知他用美人計,有損他的英名。這個雖然是臆測,但和勾踐的「可以其患難,不可以共安樂」有關。試想,勾踐最得力的左右手為范蠡和文種。范蠡善權變,隨勾踐出質於吳,文種忠誠縝密,留守國家。范蠡隨勾踐身邊,深悉勾踐的狠毒,滅吳以後,寫了一封信給文種,告訴老友應學他一樣辭職,不可久留,其中有兩句傳誦千古的話:「飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,獵犬烹。」文種不聽,終於被勾踐所殺。可知西施的被殺,十九是勾踐下令的。到了宋朝,還是蘇東坡放西施一條生路。東坡詞有:「五湖聞道,扁舟歸去,仍攜西子」也是「聞道」。較宋後「吳越春秋」和唐代的杜牧不同。東坡固有心人也,但畢竟屬臆測之詞。歷代帝王後宮徵選民間佳麗充實。漢時王昭君和她們一樣,甘做三宮六院中的宮女、妃嬪,圖一夕之寵而已。所以漢元帝每到後宮來時,昭君不像其他宮女盛裝出來,多年如一日。到了匈奴單于遣使來朝,自願為漢婿,昭君卻盛裝排眾而出,當著匈奴使著面前願往,使元帝不得反悔。「資治通鑑」竟寧元年有記:「帝以後宮良家子王嬙字昭君賜單于。」「單于號王昭君為寧胡閼氏,生一男伊屠智牙師,為右日逐王。」到了漢成帝建始二年,昭君原配的呼韓邪單于死了,長子復株累單于〈不是昭君所出〉繼任。昭君遣使來問漢廷:如果新單于又娶她怎辦?從漢制還是從胡俗?漢自嫁昭君以後,由於昭君過人的才華,很得單于的信任和寵愛,中國免於邊患。漢廷對昭君的答覆:「從俗。」因此,「復株累單于復妻王昭君,生二女,長女須卜居次,小女當于居次。」這是「資治通鑑」記王昭君到此為止。自王昭君嫁匈奴以後,遺患邊塞的匈奴,以漢為國舅,終王昭君世固然再無騷擾,以後昭君的子孫均守舊制,從此不為北方邊患。我國才能集中力量,經營大西北。王昭君對民族的貢獻,誰人可及?

至於楊貴妃誤國,就更荒謬。該死不是她,應該是唐明皇和當朝文武百官。除了她的美麗以外,她有什麼罪呢?歷朝史家和文學家,沒有一個說得出箇道理來!

歷代帝王那一個為立功的女英雄讚誦過?也許我仍有遺漏,衹有明懷宗賜秦良玉詩有句:「試看他年麟閣上,丹青先畫美人圖。」我們對「二二八」都有紀念碑了!五千年來對我文化、民族有過豐功偉績的歷代女性先賢先烈,誰肯和我默念一分鐘,表示我們的敬佩和道歉!

 

 


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