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中、西作家與作品表現的同異 11/3/2019 6:20:49 PM

《詩論與詩人》補遺(許之遠) 7/5/2019 4:51:15 AM

第九章:自學可成詩人 3/14/2019 11:49:10 PM

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第十章:詩的高妙與評詩 3/14/2019 11:27:42 PM

第八章:古今詩人的評析 3/14/2019 11:22:15 PM

35、再做「保釣人」的哀愁

 

「到老心情欲近僧」,王維稱為「詩佛」;是有唐一代「田園派」的鼻祖,大概和他心境的恬靜很有關係,雖官居很大,也不過是「學而優則仕」的傳統,走入了這個門檻;但個性還是澹泊明性的。相傳孟浩然訪王,出示近作,句中有「不才明主棄,多病故人疏」語,適玄宗來,走避下及,隱於近處。聽到玄宗說:他不來找我,我到何處找他?何棄之有?王維未為孟辯;孟自份難邀天寵,以後自絕於仕途,對王維也不無芥蒂。但如果設身處地,這兩句詩,語意明顯;惟所指何事何因,似非他人所能瞎猜,一時間事起倉卒,答下上口也屬情有可原。再說王維也不是十分熱中仕途,而孟浩然素負清譽,尤恐未先徵求其意,推介而不應召,又何以自圓其說?我自皈於佛後,多了這一番體會。

近來日本又來侵佔釣魚臺;二十五年前我們這一代海外留學生,正是當時保護釣魚臺運動的參與者,我們不但在當地示威,到日本領事館抗議,還組織了隊伍到美國紐約的聯合國廣場大遊行。兩週以前,日本的池田外相在香港宣稱:釣魚臺在歷史上一直是日本領土,沒有主權上的問題。這個宣示以後,香港和海外保護釣魚臺的組織又紛紛成立了。多倫多從前許多參與第一次「保釣」的朋友,都先後撥電話來邀我參加明日的大遊行。佛家弟子首要在戒貪、瞋、癡。示威應屬「瞋」無疑。然而,我細查「普門品」,有對「國土」的看法:「國土為依據,眾生為正據。.......依據國土為凡聖同居土,方便有餘生,實據莊嚴土、常寂光土。」日本人侵佔釣魚臺,乃的確是我國國土,是凡聖同居的和平島嶼,日本人這樣一搞,舉國不安靜,我們今日不去抗議,日本「得隴望蜀」,未來又必到臺灣。因此,有今天之瞋,可免去明日之禍,國土才可以依據。也因此就義無反顧了。

日本是我國天生的敵人,彼此相剋,地理形勢是最好的說明。我國海岸線雖長,惟有外島做屏障,北起琉球,南有臺灣、海南島和南沙群島。琉球和臺灣上下雙鉗,首尾夾攻,日本地理像一條蠶蟲,很難照應。如果橫擊日本中點,亦不難作中央突破,可以把日本切成兩段或幾段。過去日本侵略我國的歷史,亦從解決南北夾攻的雙鉗開始,先佔有琉球,甲午戰爭再佔有臺灣,於是攻守的形勢易位,我們漫長的海岸防線,完全暴露在日本的攻擊之下;抗戰八年之苦戰,國防地理是重要缺陷,從東三省以至海南島,無一不可以成為日本登陸的目標,幾至無險可守。

第二次大戰以後,我國光復臺灣;琉球本為我國藩屬,美國鑑於中共崛起,在聯合國交美國託管下,竟因為圍堵政策的實施,私相授受交給日本,這是一九六三年間的事。一九六二年,我來加拿大升學,路過日本東京,正遇上日本舉國示威,要美國「交還」琉球(日本人稱為沖繩群島),我在東京街頭看到日本人那種狂暴的遊行隊伍。當時日本已經多年休息養生,又經歷了韓戰時期,成為美軍的基地,發了戰爭財,生產力已大大的提升;日本人的氣燄日漲,東京各要衝地點,陸續建立起歷代「英雄」銅像,這些都是日本軍國主義的靈魂人物。我以一個中國人所見的各種現象,真是百感交集;尤恐日本人的再次崛起,我國必然又成為侵略的對象。緣日本東向乃太平洋,遙對美國本土;西向便面對我國,她要發展,自然要首先對付。我曾憂心重重的寫下「赴加經日本東京二首」:「富士微茫景色奇,昔仇今友後誰知,勝衰敗起不常道,回首家山大可悲。」、「橫刀躍馬數銅碑,未息戰魂欲付屍,誰證百年無捲土,血腥隱約太陽旗。」

美國未經聯合國的同意,就此在日本人暴烈示威下把琉球贈交;過了幾年,日本人便說釣魚臺〈尖閣島〉是沖繩島所屬,首次豎上標幟,作為主權歸屬的象徵,並派軍艦遊弋、阻止臺灣漁民捕魚。消息傳出以後,香港海外留學生首先在北美洲各大學發起「保護釣魚臺」運動的組織。臺灣留學生也起來響應,但人數和活動能力言,還是遠不如香港留學生的。這樣合議的日子也不長,原來目標單純的保護釣魚臺運動,發展成為攻擊臺灣對日的示弱態度;再下去竟提出「內除國賊,外拒強權」的口號。這個口號,正是「五四運動」時候,北京學生火燒趙家樓,要打倒袁世凱派曹汝霖貸款而簽訂廿一條賣國條約的。這種轉變,連許多香港留學生都看傻了眼。原來是中共後來利用了「保釣」,向日本施壓建交的籌碼,終於成功。周恩來出面說:「釣魚臺是歷史遺留下來的問題,我們不必急於解決,這一代不成,下一代必定可以。」周恩來這一宣示,長期熱烈的「保釣運動」,就像灰飛煙滅。香港留學生後來都知道上了中共的當。

如果依正常的計算,二十年為一代;從二十五年前周恩來安撫「保釣」的承諾,就應徹底解決這個爭端,如果又像北洋軍閥向日本借貸而因循妥協,那不是賣國又是什麼呢!有了上一次的經驗,還要千萬小心,不要又讓中共轉移了「保釣」的愛國目標;任何一切和日本談判釣魚臺資源的開發都應中止,以免又貽中共攻擊的藉口,和日本人可乘的機會。

兩岸未能統一,而面對如此頑強的侵略者,自然是民族的不幸。不論從歷史言或地質言,釣魚臺屬於中國傳統的版圖。地質屬大陸棚架的延伸;與琉球的深溝相隔,正說明不是琉球的延伸而是臺灣的延伸。日本人不擇手段,不知悔改;距投降剛滿五十年,侵略的魔手已伸到臺灣的前門來,如果釣魚臺不保,下一步必然臺灣!歷史的輪盤正在轉回來,到攻守易位的時候,以血肉作長城又出現了。經歷兩代的「保釣」人,能不倒抽一口冷氣!

 

 

 


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