鄧麗君的歌風靡難以數計的中國人，也深得日、韓人士的愛好，是當代中國人最負聲譽的首席歌星，這個論定應是沒有人有異議。她的造詣在歌藝上到那一個層次，我們當歌迷的，還沒有內行人鑑別能力；但總覺得她唱出來就是與眾不同，有她獨特的音色和韻味。似斷還續、是「繞樑三日」最好的詮釋。蘇東坡在「前赤壁賦」有句：「餘音嫋嫋，不絕如縷；舞幽壑潛蛟，泣孤舟之棄婦。」正是鄧麗君唱歌的特色和感人的寫點。說她歌藝出色是絕對沒有異議。許多歌曲、歌詞並不好，但由鄧麗君唱就與眾不同，化腐朽為神奇，也正是她的當行處。

大陸民間有言：「不要老鄧要小鄧」。民情是歷史人物最真實的評價。也許在政治勢力籠罩下尚未定論，但到政治塵埃落定，真正的評價便浮出來，也就是民情得以表達，未來史家在不受勢力支配的時候，把歷史人物功罪，放在人民福祉和痛苦的天秤上，就會「上帝的歸於上帝；魔鬼的歸於魔鬼」了。誰使大陸人民在白天痛苦；誰使他們在黑夜得到甜密歌聲的慰藉，舒解白天所受的創傷與疲累帶來的痛苦!

藝人的專業在舞臺。近年大陸在開放下較前發展，有許多藝人臺灣、大陸兩邊跑。有一位著名的歌影紅星兩邊跑昏了，在北平登臺還未轉醒過來，衝口說與臺北觀眾見面，鬧個不大不小的笑話。我們也不必深查，究竟他們不是聖人而是藝人。然而，藝人有聖人的存心，那就彌足珍貴了。

鄧麗君對友情的誠摯，很為朋儕津津樂道，在跟紅頂白的圈中　就像「出污泥而不染」的荷花，「香遠益清」了。謗隨譽至，毀謗她的人，包括死話和病話，都在她嫣然一笑隨風而去。這一切一切，都是聖人存心：「忠恕而已矣！」

她是一位豐富感情的人，是其唱出感動人的歌的一個主因。她對故土情懷和對大陸同胞的愛心，可真令人感動。大陸天安門屠城，消息傳到香港，學生們到新華社靜坐、抗議。鄧麗君著了黑服，手持「化悲憤為力量」標語出現了，和同學們坐在一起。香港影藝界為支持大陸民主運動，反對大陸軍警濫殺匯演的「民主歌聲獻中華」，她紮著「民主萬歲」的白頭布，身掛著「反對軍管」的標語作壓軸演唱，她激情澎湃，聲淚俱下，這種出自心坎底的吶喊，是鄧麗君一生獻給民族最激情真摯的一次，可算前無古人，震憾多少人的心弦？挑動多少對民族前途的自省和責任心。她決不是即興式的出現，每年六四紀念日，她在那裏，都有她的出現。如果有一天，中國的民主開花結果，鄧麗君的心血，就是民主土壤一份不可少的養料。

她對故土、對同胞的情義如此深重，而大陸同胞對她，到目前還沒有人可及。鄧麗君不到大陸演唱，最直截了當，就是不認同一個沒有民主的政權，這個意義說多大有多大。大陸同胞對「老鄧」的死亡決不會遺憾；對「小鄧」有生之年，無法與大陸同胞見一次面，大陸同胞其喜愛「小鄧」者，其無憾乎？則「小鄧」與「老鄧」在大陸同胞心底的份量，不是很清楚嗎？

鄧麗君生於臺灣，長於臺灣；這一位情義深重的藝人，對中華民國就更不用說了。她來自軍人家庭，時常為軍人子弟演出，像她同級數的藝人，到前哨勞軍，質量上恐怕無出其右吧。鄧麗君是中華民國的，這是毫無疑問。

我國歷史上最稱得高風亮節的人物陶淵明，生於晉而終於南北朝，他的遺囑要在墓碑上刻上「晉處士陶潛之墓」。在這個認同國家發生歧異的年代。我想，如果為鄧麗君的墓碑刻上:「中華民國的鄧麗君女士之墓」，就是鄧麗君所渴望的。她將是中華民國史的人物，也是毫無疑問的。

在她四十二年的歲月，生活在國內和海外，大致上各佔一半。她是廣大海外僑胞的偶像，成為中華民國沒有名義、卻是最好的宣慰使。僑務委員會由章委員長代表，親頒「華光一級獎座」，是最適切的揄揚。

鄧麗君的歌聲，牽動了所有的中國心。無論在臺灣、大陸和海外，中國人都以她為榮。她真像天上一顆耀眼的明星，照亮了中國人的心；她的殞落，也像明星劃過長空，教人景仰和嗟嘆。

「渺渺兮予懷，望美人兮天一方！中華民國的鄧麗君女士，妳安息吧!