那個社會發生了問題，從小亂到大亂，亂的程度大小，和社會對生命價值的認定恰成反比例。一個樂利和祥的社會，必然是尊重生命，生命的價值很大；社會變得不好，有敗亂的象徵，則生命價值必然因此相對的降低；越明顯的亂，生命價值越明顯的低賤。不但成員彼此相視如此，連自己對本身的生命也輕視，到了這種自棄自暴的程度，許多不可思議的自殘自賤的社會新聞便發生了。

這十年來，社會學者對臺灣的現象，表示了非常憂心。從「貪婪之島」演變成「黑金政治」。其實，就社會的演變而言，莫不是漸進的。這是要看社會表現的秩序，社會的秩序產生了觀念，觀念指導了成員的性格，成員的共性就是社會的共性。第二次大戰以後，亞洲區以菲律賓最富有，以美元為國家貨幣，可惜獨立以後，陷入政爭，好的政治領袖被暗殺，相繼死了，有些被迫下臺，形成「劣幣驅逐良幣」的局面。在上位者貪婪，社會風氣從此丕變，經濟越來越壞，以致成了惡性循環；最後民不聊生，只可效法過去衰敗的滿清時代的中國人，飄洋過海到外國去出賣廉價勞力，來養活自己和家人了。這是一個從富到貧的眼前例子；許多東南亞外勞，都是在國內失業或社會不安下離開祖國的。

臺灣和菲律賓在戰後剛可相反，應該是亞洲最貧窮的地區，連印尼、泰、印支三邦都比她富足，因為臺灣自然資源較少，地理四面環海，以當時交通不便而頗感孤立。日本人只是將臺灣當成供給日本的糧倉，除了農產品沒有可論的工業成品，因為日本沒有為臺灣發展工業之故。戰後臺灣的貧窮，那是不爭的事實，最後又為抵抗中共的「解放」，臺灣的國防經費佔重極大，有一段很長的時期無力作經濟發展。但社會和祥，同心同德，終於發揮了安定社會的作用，教育發展到人才儲備足夠時，經濟發展便一日千里，十年以後成為經濟大國，可惜廉明的政治領袖去世了，換了個貪婪的領導人，遂由「貪婪之島」再演變成黑金政治的社會。近年臺灣的失業直線上升，企業出走，人對生命的價值越看越賤，每日他殺自殺的新聞不斷。這種演變，不必說對抗中共，自我沉淪就較快了！