唐人街第一個惡人橫屍荒叢，確是人心大快，華洋一樣。兩日以後才發現，屍體有點浮腫，驗屍發表了因傷致死的，是胸骨折斷，插入了肺部，下體腎囊爆破，其他的傷也重，但不致死。

當時西人時常毆打華人，致死的也有，以排華風氣盛，歧視華人更不在話下，何況鷹眼是假釋待審的犯人，他的死，正好給當地人發洩一口氣。又由於他的下體破裂，警察都以為是由白人群起架押報復，到荒野去毆死他的，還有甚麼可查呢。

所以這案也就不了了之。只可憐鷹眼的家屬，哭哭啼啼收了殮，將他埋了。他的子侄，後來發憤做人，安份守己，也能重振起來，做了許多造福僑社的事，為先人補過，此是後話了。

除了曹濟以外，尚有一人知道，致鷹眼於死地，是他教出來的，當然是鄧強了。

曹濟沒有去見鄧強有好幾天，他終於出現了。

「強哥!」曹濟手提著大包袱，像有遠行似的!「我來向你辭行，我的心事了結，洗衣館交給我的侄兒，為了諾言，此後埋名隱姓，不與世爭。」說完向鄧強拱一拱手，轉身走了。

鄧強實在捨不得這個朝夕相共的人，雖無師徒名份，實則情逾師徒了。這個老實的人，從來沒有以武技炫人，是謙謙君子，誰懷疑他與世爭了，是他自己開的諾言。

「阿濟!」鄧強終於忍不住，將他叫回：「我并沒有叫你離開此地，亦不懷疑你與人爭，我這裡需要人，如果你厭倦洗衣生涯，可以轉業或來這裡工作。」

曹濟回頭，一雙熱淚盈眶的眼睛，閃出感激的光芒：「強哥!謝謝你!阿濟雖然粗人一個，但有守信的義氣，阿秀隨我離鄉離親，客死異地。今日大仇已報，我要將她的墳墓，遷到大湖的旁邊去。強哥!你不知道，阿秀生前常常提到西湖，聽說過西湖的美，我們鄉下沒有，多可惜，她生前沒有機會見到湖，死後我要還她這個心願。聽說安大略湖很大，我會遷到那裡去的。還有一件事你不知道，就是學功夫，也是她叫我學的。」

鄧強看到他一派天真的講起阿秀，真情流露。而阿秀去世廿多年了；他知道無法說服他了。天地間，雖然無情無義的人多的是，究竟還有信守不渝的人。如莠草遍地，一枝奇葩，越顯得它清新脫俗。阿濟粗人乎？俗人乎？鄧強腦袋打了幾個問號。

他看到曹濟 一步步走了；從此，他消失了他的音訊。而且，他再見不到他了。到另一個廿年以後，曹濟又在華人社會露了一手，那時鄧強已經下世了。人生聚散無常，寧不教人浩嘆呢。

第一批淘金客，如阿熾、鄧強、羅安等輩，都接近六十歲的人了。阿熾添了孫兒，可是也患了病，他一向頑健，但忽然消瘦下來，大家諱莫如深。傳說他大意吃了仇家的下毒，一身氣力減了一大半。近年也很少到賭館去，業務交鄧強、羅安分擔。究竟他們沒有阿熾的聰明，業務也今非昔比。新的華僑日多，在新來客眼中，他們顯然又算老華僑了。這原是新陳代謝的規律，他們不能不認老了。

他們都已有錢了，尤其是阿熾，和李昆兄弟購買下來的鑛場，年來地產的發展，都賺了不少。鄧強是個好武而知足的人，就更無所謂了。羅安在年青的時代好女色，後來娶了親，到現在孩子們都長大成人。所以師兄弟三人商議結果，不再開賭了，將賭館的資產分了，大家就退休。本來，近年來，華僑已多向雲高華遷徒的多，但他們熟識域多利，又在那裡起家，始終沒有遷去，以後也就終老該埠。

一八九三年，也是光緒十九年，雲高華的中華會館成立了。次年，正是中日的甲午戰爭，我國大敗，華僑面目無光，越發被當地西人歧視了。到了一八九六年，本來加政府要增加華人的入口稅。後來李鴻章從歐洲途經雲高華，華僑上書請他向加政府說情，結果總算沒有加，也從那一年開始，唐餐的「雜碎」。因李鴻章吃的關係，以後一直成了唐餐的招牌菜，并且相沿下來，到了現在，唐餐菜式仍以「雜碎」，最受西人歡迎。

一八九八年（光緒二十四年）。戊戌政變失敗。次年，康有為到了域多利，成立了保皇會。又次一年，他又到雲哥華，也成立了雲埠的保皇會，仍是主張君主立憲，也有許多華僑受他們的煽動，成了保皇會的會員，以擁護清朝的統治。另一方面，由於甲午戰爭的失敗，中國受到列強瓜分的危險。當康有為在雲哥華成立保皇會的同年，正是庚子之亂，八國聯軍侵入北京，而在外的華僑，更處處因此飽受虐待，大家對清朝徹底的失望。這個時候，孫中山先生早已從倫敦蒙難出來，經過美、加兩地，到處向僑胞宣揚革命思想，已成為革命的領袖，深得僑胞的愛戴了。

孫先生真不愧為有氣魄的革命領袖，有眼光、有學養、辯才佳，又肯接受同志的意見。他從倫敦蒙難出來，兩年後就到了雲哥華、域多利，當時華僑受虐待，清廷又不爭氣，對外戰爭，一次比一次慘敗，割地賠款，給予身在異地，心懷祖國的僑胞莫大刺激。

看官!昔日華僑，對祖國鄉土觀念，遠較當今濃厚得多，如果以今觀昔，當難想像。舉個例來說，昔日華僑，一般年老了就思返唐山，那是落葉歸根。一生的積蓄，在鄉置田產，建新居，很少在外買田地。所以，老華僑即使一生在加拿大，許多並無片瓦寸土，其故在此，他們在心理上，決不認同當地國家，一心只想返唐山，即使有些生前無法歸家，死後亦望親友將他的骸骨運返故里。以前各地會館或堂所，都曾為先僑做過這些事。他們對國內事也比當今華僑關心，所以，滿清的腐敗，華僑漸醒覺了，富有革命精神的致公堂，原是一向反清復明的洪門弟兄組織的，他們有的是驅除韃虜，復興中華的思想，正好和孫先生提的革命口號一致，他們嚮往他的號召。孫先生在倫敦蒙難，在個人經歷是生死一髮，但其脫險以後，經過蒙難的事故，變成海內外一致景從的革命領袖了，他的氣度、言談和學養，第一次到雲、域之行，已經獲得致公堂洪門弟兄一致的擁戴。

當時致公堂的監長是陳文錫，財政岑發深，文書許魯門，顧問馮自由。看官!馮自由從追隨孫先生以後，一直効力革命，以推翻滿清，建立民國為職志。他的儀表出眾，文筆縱橫，極得孫先生的賞識，當時是任大漢公報的編輯，真是個青年俊傑，以後成為開國的先烈。

致公堂對建立民國，有過莫大的貢獻。黃花崗之役的款項，有一大半是該堂捐出來的。在革命行動之前，孫先生便再來雲埠，議決舉事。該堂弟兄竟將自己的堂業，都向當地銀行抵押了，將款交給孫先生做舉事的支應。後來，該堂在辛亥革命，又將餘款捐去，以後討袁、抗戰，致公堂都盡了最大的努力。到抗戰勝利後才贖回。該堂存掛開國元勳的題匾很多，也的確名至實歸，講民國史的人不可不知，華僑史的人更不可不知。此是後話，暫不提。

且說一八九八年，正是光緒戊戌政變的時候，孫先生已從倫敦逃難出來，到了雲哥華，受到洪門兄弟的招待。看官!華僑雖然多半出身農村，所受的教育不多，但來到加拿大，看到當地的政治自由，言論自由，法律平等，耳聞目睹之下，滿漸對清政府失望。加上對外戰爭一敗再敗。又把唯一的希望寄於德宗皇帝的變法圖強，誰知這一年，西太后把皇帝幽禁起來，逮捕了六君子，殺了。只逃了康、梁兩人，其他餘黨坐牢的服刑，削職的回里，維新的黨人就此銷聲匿跡，變法也煙消雲散。華僑唯一的希望都成了泡影。而孫逸仙博士適時到了。許多頑固的老華僑，基於臣民的奴隸思想，多少有點鄉愿的顧慮。一般來說，都已嚮往自由民主的政治號召，希望國內政治清明，建設民生，使中國富強起來。但要做到政治清明，必須打倒貪污腐敗的滿清皇朝，要實行自由民主，也非推翻專制的滿清不可，自然以滿清為革命的對象；革命的阻礙。這種想法，已經逐漸明朗起來。但是，以前還沒有革命行動，也沒有革命領袖，大家心裡雖然有這個念頭，但沒有効忠的對象，沒有組織的機搆，也就沒有積極的行動。現在不同了，革命的行動已經在大陸展開，革命的領袖已在世界各地，宣傳革命的思想，策動革命的行動。

加拿大的華僑起來了，特別是致公堂的洪門弟兄們，他們開始把辮子剪了，到他們迎接孫先生到致公堂的時候，已經沒有人在背後還拖上一條豬尾巴了。許多人以為加拿大各地的致公堂，在現階段是多少與國民黨是對立的。但這是現在的致公堂。不是十九世紀的致公堂，當時的人物和現在不一樣，講歷史是根據歷史的事實，不能臆斷的。也有許多人以為講華僑史不應涉及政治。那是不懂華僑史的人，才有這種怪論。其實，任何歷史的主要目的，在歷史事件的本身。華僑對祖國之熱愛，在海外發生的歷史事故，常與政治有關，如果把有涉於政治的削去，還有甚麼可講呢？推翻五千年專制政體的源頭在海外產生，因為孫中山先生本身是華僑，國民黨的前身也在海外創立，立黨的創始黨員全部是華僑；革命的犧牲者，許多是華僑子弟，這不但是華僑史中的大事，也是中國近代史大事。所以，不說華僑史則已，要說，是不能無視歷史的事實，不能以避談政

治，來腰斬了當時的大事，這是不智的，缺乏治史的常識的。

孫先生到了致公堂，和洪門的弟兄敘了姓名，陳文錫盟長早與他有了連絡，由他介紹各位認識。其中一人，年紀輕輕的，坐在最後的位置。陳文鍚介紹他的名字是馮自由。

那時孫先生也是三十出頭，見馮自由儀表出眾，又是青年，心裡不由一震，好一個名字。暗想!我們革命黨人，追求的就是全中國人民的自由。不由得多注意他起來。那個馮自由，卻不喜歡講話，但精神飽滿。到孫先生的講話完畢，馮自由卻首先起來。

「請問孫先生，你說了這麼多的理想和計劃。有沒有實行？」馮自由不客氣的問。

「有!革命是講求實踐的，革命的目的達成，要靠我們的實行。我們第一次革命的行動，早在一八九五年已開始，由於我們經驗不足，被滿清發現，我們第一個就義的同志陸皓東，就是那一次被捕後成仁的。」

「以後還有行動嗎？」許魯門接著問。

「我們會選擇適當的時機而來，并且再接再厲，一定要把滿清推翻！」「孫先生，下一次行動，我們能夠參加嗎？」馮自由又問。

「革命是一種犧牲，不怕犧牲的人才好參加，我們以必死的生命，來換取民族不斷的生機，這種犧牲是值得的，歡迎弟兄們來參加!弟兄們，革命的事業是做大事，不做大官!」

洪門的弟兄聽到孫先生歡迎他們回國參加革命行動，樂得磨拳擦掌。反清復明的思想隱了二百多年，現在總算熬出頭了!誰希罕做大官呢？

看官!以後加拿大華僑參加革命，真是無役不與，對建立民國，立下了很大的功勞。

孫先生第一次在雲哥華逗留不久，他又轉回美國去。他與馮自由約談幾天，他希望馮自由留在加拿大宣傳。後來，馮自由遵照孫先生的指示，一直在雲哥華負責大漢公報的編務，對宣揚革命思想，做了很大的貢獻，又和康、梁筆戰，表現得十分出色。

一九OO年，庚子之役，八國聯軍入京，國人受了很大刺激，這是革命的適當時機。孫先生策動了第二次革命於惠州，屢戰屢勝，到後援失繼才敗下來。雖然也失敗了。但已經有了經驗，以後的行動更越來越有規模，終於推翻滿清，此是後話。

且說在這一段時期，華僑在域、雲兩埠，處境甚劣，備受歧視，加上經濟衰退，失業的人數也就愈來愈多，但許多僑鄉子弟，還是源源而來。來後又找不到職業，生活十分苦悶，有一些舊鄉里，見日久仍找不到出路，也就提早返唐山。但新客仍源源而來，日久仍找不到職業，身又無餘錢帶來，只有到會館掛單就餐，或由會館施粥救濟，但長此下去，總不是辦法。開了理事會，為了釜底抽薪，只有將實情遍告唐山的僑鄉，俾他們的子弟在前來之前，得知實在情況。以免以為來金山，真的是拾金一樣的容易致富，作慎重的考慮。

於是，便請歸僑將會館的告白，親拿到僑鄉的鄉公所，請求貼出。以下是公告的文字：

公啟者：域多利一埠，近年商情冷淡，工業稀疏。現在呢麼煤礦入孔者，禁用華人。山裡金坑採挖者，皆屬陳舊。年中所望以餬口者，祇有夏秋兩季，做魚濕一途，上年每人可得上期工銀三十餘元，今年濕少人多，工價頓減，每人所發上期工銀十元至十餘元。縱江海將來出魚豐盛，做到完場，每人至多亦得廿餘元。如是則一年之工業已畢，交冬春兩季，并無工業可做；而此除天氣嚴寒，雨雪紛紛，雖有亦不能做得，惟有坐食數月，以待來年，又做魚濕而已。況在外洋居住，其食用衣物房租等費，所費十倍於中國。每人每月最慳都要五六元，每年儘要六十、七十圓，計其所入，實不敷出，惟有親朋在此，暫可照料。然長貧難顧，久則不能支持，其舉目不相識者，更無人肯招待，彼此惟有饑寒，歸於絕路。

如欲走過花旗，則查禁森嚴，斷難私渡，倘若走過被巡捕拿獲，定必逮載回華，故迫得在此困守，無可奈何，此本埠華工艱苦之實在情形。………。」

以上就勸欲想出國之僑鄉子弟，慎重考慮之語。看官!此書第一章開宗明義的詞的第一句，不就是說：「漫道金山容易去」乎？這是實情。「傷心淚盡話僑情」，亦此之謂了。

一枝筆不能分幾頭，僑社問題，長久以來，不只失業存在，風氣之不長，在早期尤甚。現在的情況較前已改善了許多，當然，僑社的結構不同了，質量變了，這是可喜的現象。前兩年，從紐約、三藩市幫會青年之橫行，風氣本已吹到加拿大，在多倫多也有過一個時期，人心浮動，幸好不久就在警民合作下，把那股邪風壓了下去。在這浮動的時期，多倫多許多華僑領袖，都表現得沉著而有決心。只有一位甚麼博士，專向當地英文報社發表措詞嚴重的談話，搞得一般西人，以為華埠快將陸沉似的，這種影響華埠的聲譽，是不負責任的。試問現在的多倫多不是安謐如故，興盛如常麼？華埠是許多華僑立命安身之所，有什麼不妥當，我們能自己解決的最好，配合政府和法律的執行，亦是另一途徑，但決不是專向西人的大眾傳播界，將家醜一件一件抖出來。則何益於唐人街，何愛於僑社。如果不是沽名釣譽，最好就應去看一看心理病醫生。

閒話不必再絮，再說早期唐人街的風氣，由於謀生不易，以後苛例又禁止家人來，所以陰盛陽衰，一直是唐人街的現象，於是娼寮不少。而且華娼盛行，始於同治初年，盛行於光緒七八年。在那時，全卑詩省有華娼七十二人，分佈於各埠唐人街。

初期的華娼，是來自三藩市，供不應求。不久，就有人看準這一邪門生意，直接從香港運來，那些都是出身於貧苦家庭，被賣身於駂婦作娼的少女，她們悲慘的身世是十分可憐。入境時，冒認了華僑的女兒或妻室。由於私娼盛行，在當時的唐人街，也發生了幾宗人命案。如順三、亞四被人斬斃，也成了社會的大新聞。

後來，經過加拿大調查局的努力，逮解了販賣女子的老駂出境，搜出了數名從四歲起至十六歲的少女。使華娼的來源減少了。

許多受不住摧殘的少女，時常從娼寮逃出來，請西人求救。也有逃出生天的。但不幸的，如果落入不良的西人手中，倒便宜了他，被他姦淫以後，又轉賣給娼寮。其中有一西人，名叫文氏，假意專照顧逃難華娼，其實不久，又轉賣給他人。後來被華人知道了。有一個青年，名叫陳興，激於義憤，用刀將他斬死，他被判了監，在獄中自縊死了。

經過了幾年的不景氣，加拿大的經濟又復甦起來，特別是雲哥華，以新興城市的銳氣，發展得很快。更加速華僑從域多利轉往，逐漸地，華僑的人口超過了域埠，成為華僑在加人口最多的城市。行業也從洗衣館擴及餐館，而且餐館日漸多起來。跟著鐵路的開闢，有的華僑來到了溫尼闢和卡加利，也次第建立了唐人街。有些再向東部走，到了滿地可、多倫多、坎問頓諸城了。那時，華僑每年的人口，大約在一千人至三千之間。

唐人街自從孫中山先生來過以後，革命的風氣大盛，許多有志的青年，回國參加革命起義，興中會也秘密組織起來，大漢公報了當時革命的宣傳報，馮自由的文筆勢利，批駁康、梁，宣傳革命，做得有聲有色，許多華僑也剪了辮，革命的風氣，風起雲湧。

滿清皇朝的氣數已盡，黃花崗之役雖然失敗，但全國革命的風氣已開，同年十月十日，武昌義旗一舉，全國響應，民國成立了。

當時孫先生正在美國，加拿大許多革命同志也陪同他到處宣傳，道中聽到革命成功，大家相抱稱慶，致公堂的弟兄們，革命黨的同志，大家在唐人街放起鞭炮來，竪掛起革命黨的旗幟，有的打鑼打鼓，喧騰了好幾天，引得西人圍觀，許多華僑當街剪了辮尾巴，扔得半天高。

這正是：昔日留頭不留辮!