保叔是華僑蕓蕓中的一個典型，既不求名，也不求利，只是求最基本的生活解決而已。不同的，僅是遭遇不同。我們老一輩的華僑，來外洋的目的是如此單純。時代的進步，民智日發，今日已有許多華裔，非但求財，也是求名了。而且不只求華僑社區之名，還要與當地白人爭一日短長，這是可喜的現象；也是華裔不甘久居人下的表現，與老一代的淡泊和安份，逈然有異了。

聽說黃鶴樓前面便是長江，來往的船隻很多，但主要來分別，只有兩條船。一條求名；一條求利。「黃鶴樓前看翻船」。翻的是名、利之舟，溺於名利的漩渦裡，觀者可以撫掌一笑，只是觀者不多，溺者過多。先僑求非份之利舟雖有，卻並不太多，所以溺者也少。與今日不同日而語了。

看官!曹濟殺了鷹眼，向東而來，也為白人作私家廚，一做廿多年，安份守己，一直到他退休。到他的侄子一家搬到多倫多來，就不時來探望，住上幾天，又回雇主老家去。雖然他已退休了，仍住在雇主的家。雇主不以為忤。因為他也年老了，一所偌大的房屋，子女都長大他遷，難得有老伴同住，曹濟著實也老了，雇主另請了人，他只是伴住而已，平日清閒得很，耍耍拳腳，也可舒展筋骨。探望侄兒一家，東住住，西走走，晚年倒寫意。加上無兒無女，心中毫無掛慮，天氣晴明的時候，到阿秀的墳上坐半天，也是常有的事。

那一天，他從墳場出來，上了巴士，預備轉回雇主的家。巴士載得滿滿的，只有一個空位，卻坐著一個彪形大漢，龐大的身體，佔住了兩個座位。坎問頓的巴士，座位都是兩人一行，那人體大，全行佔了三分二。曹濟年老，從郊區回市區，要有一段頗長的路，就側著身坐在那三分一的排位上。原來那大漢還帶了一條大狼狗，蹲在曹濟的椅子之下，曹濟既坐下，那狗就向內縮。大漢很不高興，一臉晦氣，望著曹濟。那曹濟年老，當作沒有看到，一副菩薩低眉的樣子，更使那大漢火上加油，，竟破口大罵曹濟，罵的是種族歧視的話，無非是最難入耳的那些羞辱華人之言。曹濟見他罵得粗鄙，用眼斜看他一下，看看是甚麼樣人，誰知這一舉動，大漢以為藐視他，更加怒不可遏，右肘一起，險些把曹濟擠了下去。

曹濟看不是路，忍氣吞聲，只得站起來，不再坐了。看到停車站，就拉了停車鈴，準備下車去，再轉搭後來的一班，免得與他生氣。

許多乘客，本來就不值那大漢所為，只因曹濟是中國人，大家也不出聲，任由那大漢辱罵。現在曹濟自己要下車，大家省得耳根乾淨。誰知曹濟要走，那大漢卻跟了上去，看情形像跟曹濟找麻煩，大家都為曹濟揑一把汗。

看官!曹濟在中國人的比例上，已經是個矮子，比起那洋大漢，剛可等於他的一半。原來那人，是坎問頓有名的拳師，而且是職業的，許多人都認識他，這也是大家不出聲勸阻的原因。開車的司機，看見他氣虎虎的跟著曹濟下車，還帶著一條高大的狼狗，當然也不敢去阻勸，但卻停車下來，暫不開動，看情況怎樣。果然不出所料，那大漢果然有意找曹濟麻煩，才跟著他下車的。

曹濟雖然年老，可是練武不斷，知道那大漢跟來，準是不懷好意，早已暗中戒備。一踏下去，即頭也不回，跨著大步向前走。忽然，聽得後面一聲呼嘯，一陣腥風已撲到。真是說時遲，那時快；曹濟久經戰陣，猛一回頭，驀地看到一條狼狗，已然飛身而至，只見他身一側，右腳已飛出。只聽得那狼狗悶哼一聲，從半空掉下來，跌在地上，奄奄待斃似的，不停的喘著氣，當真傷得重。這只不過半分鐘的事。

那洋漢見自己心愛的狗傷重垂死，那裡會放過曹濟呢？原來曹濟飛出一腳以後，也是頭也不回向前走，免得與那洋漢過節。可是，在眾目睽睽之下，一個出名的拳師，自誇久經訓練的狼犬，竟被曹濟踢得快要死。這個面目蒼老的胖老頭，他早已看不順眼，那會容得他跑掉，幾個飛步，已趕過了曹濟，攔住了他的去路。那時，巴士的司機和乘客都下了車，要看看那拳師怎樣對付曹濟，他們都替曹濟擔心著。

曹濟見他截住了去路，就停了下來。那拳師質問曹濟為甚麼踢傷他的狗。

曹濟說：「你的狗來咬我，我不自衛，難道白白讓牠咬死？」

「這個我不管，你打傷我的狗，你不叫牠好過來，你也不能活著離開這裡。」拳師說。

「牠如果真的死定了，我怎樣令牠好活？」曹濟答道。

「那你非償命不可!」拳師說完，已跨上了步，望曹濟而來，拳頭握緊，像茶煲似的大小，好不嚇人。而面對的曹濟，七十歲的老頭，鬚髮花白，人又矮小，怎經得起他一拳半掌呢？大家都緊張的注視著。

那拳師走到曹濟面前，右拳一起，橫擊過去，嗖的一聲，挾著風嘯而至。看官!西洋拳的重手法，右鈎拳是最重的，如果一個沒有練武的人，著實地捱一拳，會把面骨打歪，立即暈仆在地，非死即傷。也不知怎的，曹濟身子一轉，那一拳就擊虛了。拳師立即轉身，曹濟卻又站在離地兩三尺之間。原來曹濟用九宮步避了這一擊，他沒有還手，希望那人知趣而退。可是，這一位拳師，那會把曹濟看在眼裡，徒然更加憤恨。

只見他一換馬，左拳又橫擊而來，曹濟右腿退後，左手順手一帶，右手向他脅下一推，那拳師失去重心。正是來勢越猛，跌倒的去勢越大，劈啪一聲，結實地仆在地上。惹得圍觀的乘客拍起掌來。他們不必為他擔心，卻為他打氣了。不管甚麼種族，除了一般偏激，毫無理性的人外，人是富同情的，惡兇暴，愛善良。人的自私，會對兇暴姑息，即使善良的被欺侮，被迫害，雖憤於心，總不敢宣於外，就是怕惡暴者的報復。但是，惡暴者一旦失其勢，他們對惡暴的憎恨就會宣露出來。曹濟－－這個弱者，從車廂上開始，一直受他的壓迫，過程都看在他們的眼裡，現在弱者總算不使他們失望，擊倒強者，他們焉不拍手稱快呢。

拳師不明不白似的跌倒，又受了觀眾的奚落，那能受得起，猛然一翻身，眼中冒火，像咬牙切齒，似非置曹濟死地不可!

曹濟是站在原地，并不是曹濟欲戰，而是他走過幾次，都給拳師截回，走是走不過他的，那只可不走就是了。

善戰者不戰，有待敵之可勝而戰，他是以逸待勞。只見那拳師走來，右拳從下而上擊出，左手蓄勢。曹濟退馬，避開那拳。拳師在進馬的同時，左手依樣擊上，曹濟又退馬，那拳又落空。拳師看這不是辦法，乾脆用西洋拳和職業拳師的對抗的辦法。以快速度的出拳，一秒鐘可以打出四、五拳的速度，配合靈活的跳躍方法，著實地，非打倒曹濟不可。

曹濟對付西洋職業拳師的經驗還沒有過，他已年老了，氣力是不利於長戰，那雨點似的拳影，一直在面門幌動著，他恃著九宮步的變化，都險險地避開了。看官!老教頭之可怕，在技術經驗還在其次，最可怕的是他們對敵鎮定，定而後能思，思有破敵之法，定而後知對手的強點在那，弱點在那，真是洞若觀火，不似一般打架，只是拳來腳往，在力氣和技術上分高下。

西洋拳以靈活的跳躍，配合臂力揮拳，拳打得重，算是外功。弱點是馬步輕浮，下盤不穩，與中國功夫不同，特別是內家，力發於腰，拳力是借勢而出，一聲不響，有時疾如鷹隼，在緩慢中然後借勢一擊，令人防不勝防，不像西洋拳的公式化。

曹濟閃挪之餘，已有破敵之法，拳師著著進迫，觀眾看到曹濟連連退後，左閃右避，奈何長拳不得，似乎連還手的機會都沒有，又開始為他擔心起來。拳師心裡想：我這樣打，雖然辛苦一點，但你無法接近我，雖然都給你避了過去，只要你中一拳，就教你好看!而且你年老，我長期消耗你，看你能支持多久!

怎知曹濟一換馬，不退反進，向拳師左側轉來，拳師的腳步，卻跟著曹濟的身形移動，右拳仍舊向曹濟的面門擊到，那曹濟卻不對付，只是游走。可像你打你的，我走我的一般，這樣向左轉，一直游走了幾圈，可像成了慣性，豈知曹濟突然一換馬，但作勢仍然左轉，待拳師一移步的一剎那，曹濟形隨勢退，像蛇的靈活，反向右轉來。拳師拳已出，眼前已不見曹濟，正想回頭，那來得及，只見曹濟雙拳齊出，擊中拳師的背部，并立即化拳為指，雙指分插，又中上了。這只不過電光火石的一刻而已。

拳師本想回身，突然背上已捱了兩下，也不知怎的，只覺力不從心，身已跳不起來，兩臂像斷了發條似的，齊齊的垂了下來。身體也像失去勁力，勉強穩定了，沒有倒下來。

看官，拳師感到是著了兩下，實在是曹濟出手準，拳指一齊，拳是兩處，指也兩處；因為一齊擊到，他只感到兩下痛楚而已。

曹濟再沒有動拳了，他轉身走到拳師的面前，向他說：「不要遲過三天來找我。」隨後，他告訴他的地址，并且清楚地說了兩遍。

那些圍觀的乘客，看見拳師站在那裡，卻不再打了，以為他受曹濟打了兩拳，知道利害，不再打了。大家對曹濟的武術，能制服了本市的名拳師，都給他喝采和掌聲。司機叫大家上車，曹濟也跟著他們，重回車廂，一溜煙開走了，只剩下那拳師和躺在地上重傷待斃的狼狗。

那拳師全身的勁氣消失，只得撥個電話告訴家人。開一部私家車來，把他和狼狗扛上了車，開回家去了。

狼狗回家不久就死掉，那拳師是傷心的。他本身更發覺自己的不妥，初時以為捱了兩處傷，回家卻覺得四處發痛，精神是萎蘼的，這是他從前都沒有過，而且是勁力全失，躺著就不想動，連說話也不想開口似的。一天過去了，拳師不只覺得沒有勁力，簡直是虛脫，而且昏昏欲睡，這一下，可把家人嚇著，大家追問拳師，究竟是甚麼一回事。拳師本不想說，經不起家人的懇求，把始末說一遍，當然沒有說自己的不是。

家人的心是矛盾的，狗是死了，當然要曹濟賠，但拳師的性命更重要，莫不是那個中國老頭，可以把拳師治好，如果不，為什麼叫他不要遲過三天去找他呢？這究竟是什麼意思呢？他們商議的結果，還是寧信其有。要陪著拳師依地址找他。可是拳師堅決的拒絕，他的面子是拉不下來，而且他不相信曹濟有這本事。

拳師的家人，找了家庭的西醫來，檢驗的結果，找不出甚麼毛病，日子一天一天的過去。拳師像昏昏迷迷似的，大家看不是辦法，便把他送進醫院去。

醫院還是找不出頭緒，但病人已漸漸昏迷，那是事實。再過幾天，更是不吃，清醒的時候不多。醫生只有吊鹽水、葡萄糖等營養液體，來維持他的生命。

那拳師本來二百多磅，睡在醫院，靠吊入的營養活命，不到一個月，已憔悴得不似人形，再過兩週，終於一命嗚呼了。

醫院在家人同意下解剖了屍體，找出了頭緒，知道在背部腰處，是十五椎下，從脊柱中間橫量一寸五分左右，兩邊都不偏不倚有瘀血，是受過傷的痕跡。此外，再上一點，肌肉無損傷，肝臟在同一的左右兩處，卻發腫充血。如果致命，應該是這兩處，不過，西醫生說明，由於肌膚並無傷損的証明，不能斷定是拳擊從外撞傷。而腰部之傷，不足以致命。

看官!十五椎下的腰傷處，是人體要穴中的兩個，叫做「氣海俞」。拳師被曹濟用鳳眼拳打中，全身就此一麻，已無再戰之能。這個部位，乃在第三、四腰椎橫突起間的外側，上層有腰骨肌膜，下層有薦骨、脊柱肌及方形腰肌，循腰動脈的背枝，分布腰椎神經的後枝。這兩穴分在腰部左右，被曹濟用重手法傷了。由於拳師體大力大，曹濟用重手廢去他的氣力，才防止他有再戰之能，用了十足功力。而且他認穴準，打得不偏不倚。拳師腰脊柱兩個要穴被傷，全身氣力就打消了。另兩處受傷的地方，正是背部另兩個要穴，那就是「肝俞」，定在「膽俞」之上，「筋縮」與「魂門」之間。由於曹濟用指，打的卻是內家，所以肌膚不傷，力道是透肌而入，傷了肝臟，西醫是無法說明的。醫學上無法証明是曹濟打傷。

曹濟并不是不知道他打出的兩拳雙指，足以致拳師之命的。他痛恨他在無怨無仇下，竟在自己走避時，還呼嘯狼狗向自己要命。以後，並親自幾次攔截，出手招招足以致命力道，全無一點理性和人性，但他究竟是個性氣不忍的人，告訴拳師去找他，用意是為他解穴解傷。並且在三天之前，他知道，三天以後，由於肝臟的惡化，就難處理了，以後越久，希望就越微了。肝臟不是外傷或筋骨之傷可比的。

拳師是坎問頓有名的拳師，由於收入好，家裡富裕，人面熟，朋友多。與曹濟打架，回家就因傷而死，焉有不找曹濟麻煩之理，立即就請了律師，向法院告了曹濟一狀，說曹濟行兇，將拳師打傷致死。

看官!這是刑事案件，曹濟嫌疑重大，被警察拘押了。幸得雇主保了出來，等侯開庭受審。

這件事當然成了報紙轉載的大新聞。曹濟於雇主處為傭廿多年，賓主一向相處得好，知道當時的真相，便為曹濟聘了律師，積極徵集目擊証人。到了開庭的那天，肯為曹濟出庭作証的目擊証人，卻有五、六人之多，他們都是當時的乘客，最重要的，巴士的司機也到了。他們將目擊一切，在辯護律師的問話下，從曹濟上車起，到對打完畢，包括拳師喝狼狗要咬曹濟，及幾次攔截，並先動手等情形，繪聲繪影的說明。那些陪審員心裡早就同情了曹濟，這個七十歲的老頭，誰相信他敢向紅拳師挑戰呢!即使紅拳師因傷致死，曹濟也不過出於自衛自己。便一致裁定曹濟乃出於自衛，是無罪的。於是法官當場宣佈對曹濟無罪釋放。

曹濟晚年還吃這樣的官司，心理很不舒服。便不再在坎問頓住了，以後遷來侄兒的家，絕口不談以往的事。他是感激雇主的情義，以後也時有往還，常常去探望他們。曹濟到八十開外才壽終正寢，卜葬阿秀墓地之側。一代武者，長伴芳魂，有桃花紅葉為隣，同覽湖光水色，千古相終始了!他一生坷坎，但得一美婦，一師一友，都是風義之人。亦可稍慰平生了。

坎問頓離多倫多只有四十英里左右，工業城，著名的國家鋼廠建立在那裡，那是在一九一O年的事，它帶動了加拿大的工業發展。華僑在坎城也有唐人街，不過只有幾間商戶，是在威廉街和頃街附近。以後也漸漸零落不見了。城邊有一所密瑪士打大學，工科是有名的，裝置了一個原子反應器，倒是全加拿大大學唯一有這個設備的。坎城的餐館最著名的，還是華裔開設的，叫做格蘭餐館，東主吳桐。他經營有道，是一方的華裔財主了；他的姊姊是吳君薇醫生，早幾年還在多倫多執業，吳桐先於他的姊姊逝世。後人可像沒有繼續經營格蘭餐館，真是一件可惜事。

除了餐館業外，經營洗衣業的也不少，不過，多半是老一輩華僑的事業了。年富力壯的從業者已下多見。其中有黃杏友、譚能宜等老先生都執此業，一直到退休為止。

譚能宜先生，原名生，以字行，好談先賢古訓，又好讀書，尤好陶潛詩。善堪輿之術。好杯中物，惟飲不多，每夕必自飲自浸補酒半杯。壯歲來加，抗戰間返大陸。人問他為甚麼在戰火中南返，他說回去飲勝利酒。大家笑他做白日夢，那時日本正節節勝利，中國有何勝利之希望呢？譚先生不以為然，他用大三元之理來算國運的。到他回國以後，珍珠港事件爆發，美軍封鎖了太平洋，他無法回加，就一直留在故鄉，真的飲了勝利酒才回加拿大；大家才對他信服。其中最佩服他的命理的人，名叫張阿聯。

阿聯也會排八字，但不及譚先生精到，另 一位信服他的人，名叫關文祥。他們不時聚集一下，摸著酒杯底，高談古今人物生辰八字，彼此推理，各說各見。阿聯與文祥均無妻兒之累，譚先生的家人也不在加，老友三人，天南地北扯一陣，不到夜不散。

他們三個人的生辰八字，彼此都知道，每年大家都推算一下彼此的流年。年年檢討準確與否？他們之中，一致公認張阿聯第一個逝世，而且定了年月。

那一年，就是阿聯命該終結的一年。阿聯反覺猶豫起來，覺得自己身體頑健，不似死期已到，而且又無先兆。便去請教譚先生。

「入伙以後有異像，你今年必去無疑。」譚先生沒有拖泥帶水的說。

阿聯半信半疑。果然一入秋，他開始感冒，初時他不注意，但過了幾天不好，跟著而來是聲音沙啞，他才心有所感，又跑去問譚先生。

「時間到了!你去預備後事吧!」譚先生說。

阿聯對他的命理是佩服，他也不害怕。回去將後事委託了朋友。把銀行的存款提了出來，寄了一部分回家鄉，一部分交友人作安葬費，衣物也處置了。三個老友再聚了一夕，大家話別，可像遠行一樣。

三天以後，張阿聯果然死了。在坎問頓許多老華僑都聽過這件事。

譚先生的子孫後來都來了，均能卓然自立，現在都住在坎問頓。他則於十年前退休回港了，至今仍健在，快九十歲了。

正是：能者勞乎？人生似夢耳，但憑一片冰心，抵掌共談名士理。

宜乎眾矣!先聖如是云，還飲半杯濁酒，微酣悠讀歸來辭。