話說中國人過去受到歧視，那是千真萬確的，我們在這個廿一世紀，這種種族的歧視，是不能再度忍讓、容許了。我們就應該站出來反抗，不能再存姑息，更不能以「各人自掃門前雪」的心態；族群顯出不了力量，就永遠供人踐踏的一群；起碼是個弱勢團體。凡是弱勢，都是可憐的一群。中國族群已經是少數族裔中人數最多的一個，為什麼我們還屈居弱勢的族裔？每個人都有責任壯大自己的族群的聲勢，是責無旁貸的。例如這一次非典型肺炎的疫病，四月一日星期二，本市CBC電視臺到中區唐人街作錄影訪問，我自己走到訪問面前：我住在唐人街，到多倫多已四十多年，中英文我都可答覆你的訪問。那位訪員大喜；我重要的論點是：疫症不是那個種族帶來的，與當地中國人更無關。任何地方都可能發生，下一次可能發生紐約、在倫敦，英國不是發生「瘋牛」病毒？誰敢保證不會。因此，任何歧視應受到譴責。任何人都怕歧視，不只中國人，大家都不容許。雖然並沒有全部播出（晚間播兩次），但許多朋友看到，效果還不錯。看官，只要中國人還有自尊，在任何場合，也有責任維護族群的尊嚴；我只是盡應有的責任。上一次唐人街商戶大幅加租，有的超過700倍，這種情況不制止，談什麼發展華埠？但令人失望，最多也只是200人上街，中國人連自己安身立命之地都如此懦弱，怎麼可以？每一次我都參加。像醫生公會對張燦文醫生，明明是「眼紅」；什麼測驗？老實說，這種單對單的為難問話，要考倒一個人，那是非常容易的，如果考我小學生的四則題，我這個曾在大學授課的人絕對不合格，何況特別為難專針對個人而設的口試。公會質疑張燦文的專業；張已經委律師逐一舉證反駁，如果公會輸了，將來的賠償，可以為過去曾受同樣歧視的華裔醫生吐一口氣。有多少就這樣自動收了牌照？醫生公會有16億存款，當然不怕打官司，就以財雄勢大欺負華裔醫生，付不起高昂的律師費。張燦文說：「我已經六十四歲了，還辛苦幹嗎？中國人不能再懦弱，多少錢我都要打這一場，不但自己還要尊嚴，也為中國人，讓人看看，不是隨便可以歧視的。」壯哉，燦文兄，不愧為張子田之孫。凡是到公會示威的行列，我都在那裡力竭聲嘶帶領呼口號。一切該做的做了；到不能做的時候，回頭檢討一下，沒有遺憾了，才算俯仰無愧啊！

張燦文還在多倫多大學做學生的時候，有時跑到《醒華日報》，幫祖父做些雜務，他是個很隨和的人；領了醫生執照後，先和劉輝醫生同一個診所，以後搬到Elm & Bay St.。Elm & Bay St. 診所這個樓宇，是他的祖父張子田的產業，一邊闢作診所，另一邊就是「新亞旅店」，張燦文的人緣很好，性詼諧，開業不久，門限為穿，每週做三天，從早上十時開始，不作預約，先到先診，不管多少病人，看完為止；因此有時到深夜，間有到凌晨；其敬業的精神少見。開診以後，不想病患久等，兩餐也不吃。有些病人帶杯咖啡來，因此喝咖啡當飯是常見的事。他很少注意服裝，衣著隨便，滿口鄉下話，外表土佬一名就是了。以前唐人街賭館林立，他有時也過去買兩口番攤；但孩子漸漸長大，從此絕跡賭場；近年對醫學的發展，新藥的出現，閱讀醫藥新著佔了他很多時間，他累積數十年臨床的經驗，又加上好學，近年的醫理和診斷，不論從那個角度看，都是一位仁心仁術的好醫生。醫生公會以前不去騷擾他，而在他最專心、最有經驗的時候著手，目的真是可疑；不符常理的。

張燦文關心病人，每個病人的病情他都不陌生，記性好是有關係的，他不須看檔案，差不多能說出一個主要病歷的過程，和現階段的病狀。所以老病患很安心；他好學，所有醫藥的書他都讀，病人又多（超過一萬），斷症很準。這都是張醫生的優點；所以公會要他停業，那些病人就擔心起來，自動走上街頭抗議。

我從他學生時代便認識，他的優點和短處我太清楚；他是天生的好醫生。他很有個性，也許有一些人不喜歡，算是他的缺點。例如他吊兒郎當的個性，不拘小節的舉止，你很難想像他的職業。他說一口開平土話，有時兼幾句廣州話或國語，自己把話說歪了，聽的還沒有笑，他自己已擘開大口笑起來。他也知道說不好，很想去學，但說了三十年，還沒有進行。有一日休息，他突然來找我，出了門，他說去找個相士看相。我問他是什麼緣故？他說只是消遣、消遣。我們就在唐人街附近找到「游龍」。相金先惠（30年前十元）了；相者把尺在他掌上度長度闊，摸摸關節，就指著掌侃侃而談。「你是個做粗重工作的人。」張應諾：是；「你喝酒嗎？」張答：喝。「你心事不寧，很晚才睡，有時還失眠。」張又說：是。張沒有說謊。「游龍」摸他的手皮粗糙起繭，是張一直舉重練身，過去還學功夫；張看游的時候乃卅歲出頭；也的確愛飲兩杯；那一天因是睡眠不足，紅線佈滿眼睛。這種以常識來推論相學，當然有問題。相者又說他的婚姻有問題；張醫生一副誠懇的樣子，說一口土話請相者指點迷津。相者要他改變行為；張皺著眉頭：「很難啊！」相者教他轉行；張也皺著眉頭：「阿爺不準我轉！」相者說：「那只可認命了！」我和張出了門，他說：「Happy啊Happy，十元娛樂值得。」其幽默如此。張在學生時練拳，在「金龍酒家」做暑期工，有白吃、搗蛋的食客，張會和滋事者打起來。做了醫生後，絕不出手，幾可說唾而自乾。我問他為什麼？是不是修養到家？

張醫生說：「不是；也不是因為醫生的職業不打架；是醫生對人體的了解不敢打，拳頭要出，便想起打在那個部位，打眼睛嗎？鼻子？心臟，那裡都不能打。不管身體那個部份，都是重要的，每個人的承受力又不同；很複雜。過去不知道打不得，現在都知道了，打不出手。」因此就金盆洗手，以後不再出拳了。

我從來不叫他張醫生，不是燦哥就是阿燦。開平話「燦」讀「剷」，和港人譏笑大陸客「阿燦」的發音不一樣；但「阿剷」就有「阿燦」的土氣。我告訴他這個道理，除了哈哈大笑以外，有時也不承認：「阿剷不一樣，是從小在加拿大的人。」他也說我土：「加拿大人那有怕下雨的。」下雨我拿傘時他就說，他也不避雨，像個落湯雞還是照淋不誤。相識三十多年，只有一次穿著整齊西裝，是他夫婦約我們到Royal York Hotel看Sunny & Sher Show。他的太太Ann，婚前是專職護士，父親做過加拿大石油公司董事長。

阿剷講義氣，老病人有的會知道，因為身受其惠。有兩件事少為人知：有一個中醫師的徒弟，在師傅診所實習，不慎把短針掉進洋病人的身朵裡去；徒弟一時心慌，沒有告訴師傅，用小鉗想把短針鉗出來，誰知又失手，小鉗又碰一下短針，短針就卡在耳膜上，無法取出。幸得張醫生的幫助，親自到醫院施手術取出。此事我在旁親歷；二、張和我有位好朋友，婚外生了個小女生，好朋友請張想辦法；張說我太太是個洋人，不問唐山事，你說是我的吧！阿剷是個性情中人，什麼事都不在意，沒有金錢觀念。我擔心的倒是他吊兒郎當的性格，怎可以整天不吃食物只飲咖啡？他卻很篤定的說：「我死不了，因為我不想死。我媽媽患了癌癥三十年，破了醫學紀錄。人的意志很重要，主要是不想死。我又不想死，又沒有癌，很難死去。」

張子田祖孫在唐人街都能廣結人緣，有聲於時。張公晚年患心臟阻塞，第三次不治去世，得高齡，可謂福壽全歸。張燦文在退休前有這個不愉快的事；如果在中國人的社會，得人尊重自不待言。可惜是中國人寄生在外國的社會，才有這樣悖情悖理的事發生。尚幸張兄頂得住橫逆，沒有氣餒，猶覺這是一種挑戰，開平人那種土氣和堅毅，醫生公會過去對許多華裔醫生的壓迫，總算初次踢到鐵板了！

中國複姓不算多，有的也無籍籍之名，所以越發少見。近世能享籍籍之名，複姓之中，應以司徒為首；而司徒源出廣東開平一脈；此外並無分支，這是很奇異的事；而且不論在那個地方，司徒一姓，必有出人頭地的聞人，且有聲於時的。在多倫多有司徒慶滿、司徒佑權、司徒福星、司徒鍵等是。若論全中國聞名的，如上述之司徒美堂，臺灣之司徒福；在香港回歸前後，為港人爭「港人治港」的司徒華等是。司徒華原是香港教師會主席，以港人權益為念，在回歸前參加立法會議員選舉而問政；受聘為基本法起草委員會委員，以政見未獲認同而退出，從事香港民主運動，與民主派人士組「民主黨」，任黨鞭之職，曾多次來多倫多為該黨籌款。他說，該黨在香港快要遇到寒流，要籌款過冬。

司徒華對民主黨要「過冬」的論調，是在回歸之前說的；以回歸之後六年的今日證之，真的不幸言中了；又不可以人廢言，認為司徒華「逢中必反」。如果了解司徒華的過去，剛可相反；司徒華在「八九民運」之前，是「逢中必支持」的。在香港人眼中，過去他是個大左派，所以在他首度參加立法會選舉時，右派人士支持一位國民黨黨員、臺灣政治大學畢業的高家裕和他對抗；這是千真萬確的事。說司徒華「唱衰香港」是不合實情；他愛香港愛得徹骨；也許太愛了，說了激情的話也許有，這是愛深責切之言，說他「唱衰」是離譜了。他以港為家，香港衰了，司徒華能旺起來嗎？香港自回歸以後，是比前好還是壞？香港過去有一支廉潔有效率的公務員隊伍，只有六年，公務員大多數還是過去留下來的。可知民猶是也，公務員猶是也；只是上樑歪了，下樑就不正。為什麼上樑會歪，必是基本架構出現大問題，這裡包括兩個問題，一是整個架構的設計；二是主柱有問題。因此，香港除非從基本架構檢討，也就是建制的基本法修正；並且要抽樑換柱。我只從政治學作觀點說明，難以詳細陳述。除了這樣，不足以挽救香港；這決不是唱衰香港，而是知無不言的愛護她。如果香港安定繁榮，正是我退休最佳的、嚮往的地方。我是拜神拜佛保佑香港安定繁榮的人。即以這一次非典型肺炎，明顯是香港政府措施慢了兩拍，如果不是星加坡先宣佈，恐怕香港還拖下去。又誰唱衰香港？這正是：唱衰香港有何益，憐憫明珠今蒙塵。