看官，一筆難寫兩頭；僑鄉同鄉會和鄉親說過以後，才能再說唐人街西遷到今之新市府和對面皇后西街Sheraton Hotel這一帶的地段。Sheraton這個地段，正是當年張昶霑的Casino戲院院址和幾戶零星的雜貨舖。戲院星期日長租給「中華會館」籌款的院址，放映的全是「粵語殘片」。當時新式的《龍門客棧》武俠片還沒有出現，粵籍華僑既聽不懂國語片，只可看粵語片了；還是一週一次，所以常常爆滿，卻落得每年籌得100元，養肥了一些人，那是無庸置疑的事。

就以Sheraton Hotel的地段為起點，再向西移，有一間雙舖面大的車房，專做修理汽車和換車輪呔的生意。叫做「越華汽車修理公司」，應該是華人開設第一個車房吧。東主廖崇憲和合夥人何先生；但廖崇憲出名，很多人以為是他獨資的。廖崇憲很有頭腦，幾次轉變都賺大錢，最後在烈治文山開設大餐館。那個時候，還只此一家，不像現在成行成市。可知廖常得風氣之先，帶領潮流的。「越華」將舊輪呔賣給陳宇；陳是後來聞名香港陳廣就的父親。我來加的時候，還和廖崇憲做起朋友來，不過那時他已遠離唐人街，到了烈治文山開餐館的晚年了。陳廣就也很有頭腦，把輪呔運到紐約去賣，結果做了幾年，賺了大錢，在紐約投資地產，並且發了達，返回香港做富翁了。我在九十年代到香港，他還很健康的找我飲茶，一別十年，不知近況了。「越華」後來賣給張阿甫。阿甫將它變成咖啡店；但大部分改成房間，經營賃散房的生意。看官，六十年代租賃散房，是一門極賺錢的生意。由於當時租賃法例還沒有訂立；租時鐘、過夜或每日計算都可以，管制全無，門前寫上Roomming House便可，甚至以光管顯示，沒有人干預。住客交不出租錢，不像今日經過冗長的手續，還要租務法庭判決，又經一週的預警，再不交租才可交執法者執行。如果租客又交了，你還得又等他不交時，重新再重頭做起。總之手續之煩瑣、繁多，教你所收之錢，遠不及精神和時間上之損失。所以住客有恃毋恐；這裡是保護窮人的天堂，大概沒有過譽。與六十年代相較，不可同日而語。那時的房東與住客的關係，沒有現在那樣扯得複雜，關係只有一種：金錢交易。要住房就要交租，不交錢就得離開。如果不離開，打個電話警察局，自然派個警察來執行。好的房東還讓住客收拾行李衣服，不好的統統丟到出街上去，完全不須負責。「房東與住客條例」(Landlord and Tenancy Act)到七十年代中期才訂立，以後更日趨左傾，一面倒向維護住客，近年才稍為修正，不致完全不利於業主，房地產生意又才好起來。租散房的生意好做，從五十年代起，唐人街就出現不少Roomming House；有的用中文寫上「旅店」；但旅店比Rooms較好一些條件，惟與今日相較仍屬簡陋得多。等於今日租散房的條例，與當日不一樣。時代是進步的，人的尊嚴也日益講究。今日的唐人街，已看不到經營租散房的生意。租散房與租房不同；唐人街的租散房是按時、按日算的；不是單身漢今日租一個按月算的住房，是按月按年算或訂有租約期限的。

由於租散房幾和旅店沒有甚麼分別，收入好，大家搶著做。我來的時候，唐人街除張阿甫經營的Roomming House外，斜對面有吳始濟翁經營的「大三元旅店」，張阿楠經營的「新亞酒店」；Rooms有許昌雅翁在Pembroke St.的大屋；劉子澄翁在Shutton的大宅等皆是；都是賺錢生意。

皇后西街到了大學街，唐人街不得不止步了。我們再從Sheraton Hotel北向，就是新市府和廣場，當時就是依利沙白街；這條街是接上市府的背後，直到書院街(College St.)為止。舊唐人街以這條街為中心，到登打士西街的兩翼為輔的，北上阻於巴士總站。這一個十字地帶，如以五十年代算起；到1975年正式衝出大學街(University St.)，前後經歷四分之一世紀的黃金時期，如果今日到那裡去，若記得1975年之前，當有今非昔比之感。現在雖亦有華人商戶存在，但零落的若斷還續，頗有蕭索的肅殺味道。

目前市府廣場，就是以前依利沙白街的南端。這一帶華人商戶，都各有特色，其中一間，叫做「生源雜貨」，是曾任《醒華日報》經理李自強的父親開的。窗櫥掛了一個穿著蓑衣的草人，戴著笠帽，是中國農村雨天常見的農夫裝束，很吸引洋人駐足而望，算是招徠術之一；旁邊便是「竹林酒家」，東主劉希霖；再隔壁便是「新世界旅店」，也是張昶霑的。張還擁有Casino戲院，華人都知道他擁有一妾，芳名美顏。張當年算是唐人街富翁。這些店戶的對面，窗櫥紅漆，寫著占卜看掌相和看水晶球。從外內望，相者顯然不是中國婦人。原來是個吉卜賽女郎，年歲也不少，是個中年婦人吧；眼睛黑白分明，鼻子直挺，若咧齒笑，不失美人胚子。但吉卜賽人，不論男女，都有點風霜久歷的味道；在女性來說，少了一點柔嫩，卻多一點滄桑感。這一位吉卜賽女郎，也同樣有一點滄桑味，正是人生經歷的痕跡。不論用紙牌占卜，或看水晶球，都有一套說詞；人生練歷多了，會產生一種說服力。唐人街沒有人說她看掌相占卜靈不靈，卻另有業外的評論。

看官，吉卜賽這個民族，從那裡發現，怎樣變化？歷史難有定論。從外形看：黃皮膚、瞳孔和毛髮都是黑色，這兩點和中國人沒有兩樣，但觀骨高秀就像東亞。所以初到歐洲時，歐人誤以為埃及人，英語稱為Gypay。但他們自稱來自多瑙河沿岸，因此有人稱之為Agysee。北歐以為是蒙古人。其他如德、奧、意、波等稱之為Zigeuner，意是欺詐、魔術師、卜筮者。全世界這一族據估計應在百萬以上，北美也有廿萬間；唐人街只佔此一個。她出現的時候，「四三苛例」在取消的初期，街上人來人往還是黃皮膚、黑眼睛的華人單身漢比較多；有「同是天涯淪落人」之感，大家都頂著歧視，難免有點惺惺相惜的好感。生活與前途都沒有甚麼憑藉，來個下馬問前途有的是，何況這位吉卜賽阿姐，有時無聊，還巧笑倩兮斜倚一下門前，或走出來與隔壁華商寒暄一番，以示熟絡；所以入店請教、問休咎的華人很多。價錢以簡詳分別有異，例如問現狀，卜姐那副紙牌，教你拈三個，她便可以解答，這只是一元兩塊，視情形而定。再詳細的如流年，或看相看掌甚至看神秘的財運、桃花緣與劫的水晶球，價錢也不一樣。有時也因人而異，如果卜姐喜歡，她不待你還價，已經伸手拉著你的手，來個輕搓慢撚，然後說你的手柔嫩真可愛；沒關係，價錢多少任你給好了，她把臉龐往前送，謎樣的瞳孔還又黑又深，看得人有點眩暈，雖然中年，但輪廓優美，眼睛像火燄的熱，燒得人有點窒息的感覺。「就這樣吧。」她不待客人回答，拉著你的手往裡面走，臨走之前，還把一個座牌：「請候片刻」往桌上一擺，就款擺著高挑的細腰，顧客就像被催眠一樣，很難有拒絕的機會。看官，此情此景，區區看相看掌之數就不足論了，以後情形，諸君各憑想像而定吧！唐人街當然不至於「鮑魚之肆」，但空谷幽蘭，大概也不能在這裡生存吧，卜者又是個甚麼民族？民族靠什麼生存下來呢？流浪者總須填飽肚子，她總不是個不食人間煙火的神仙就是了。少焉，她一撂秀髮出來了；他跟在後面。他推門而出，她說：See you next time。如果讀過徐志摩的《偶然》，此種情懷可做這個寫實了。此刻，卜姐又不知流浪到那裡去了！這正是：「人面不知何處去」，唐人街上失芳蹤。