話說唐人街的黃禍，除流鶯飛集「榮記」咖啡店，尚有總站另一個入口的街道(Bay St.)；是原總站候車間的一部分，那裡設有餐飲部門。也有一些流鶯，以地緣關係，這些流鶯，就不只做華人生意了。

唐人街的老一代華僑，稱娼妓做「扯街」或「扯街女」。過去華人有善良可欺的形象，娼妓大概也知道華人面對洋娼，大多不敢明目張膽在大眾面前示意，有經驗的娼妓便走出來，自動向華人招呼，甚至用手扯著他的衣服，或伸手拉著他不放，除非他真的拒絕，甚至甩掉她的手；所以稱娼妓做「扯街」，是當街扯嫖客之意。長途巴士總站這兩個據點，凡在舊唐人街做生意的人都知道。

舊唐人街的「陸海通旅館」，是一位周姓經營，他在加拿大參軍，退役後以此維生。任由流鶯穿梭其間，經警察多次控於法庭，連西報也刊載過，最後一次判了監，以後在唐人街消失，聽說返回唐山；不幸遇上文革；這一段醜聞，成為罪證，其後如何？已無人追問。他回唐山的時候，已是七十過外的老人，又能消幾番風雨！

老華僑有句口頭禪：「上得山多遇老虎。」舊式文人不說嫖妓而說「尋花問柳」。嫖妓是冒著傳染的高風險，漢醫統稱性病做「花柳」；應是本「尋花問柳」演繹過來。唐人街過去既多慾海飢民，當亦有花柳，也必有醫治花柳的人。舊唐人街的華人醫生也有好幾個。六十年代在舊唐人街出現，若按年齡來說，是吳君媺、李均宜、羅景耀、艾世光、謝日棟、劉輝、朱秉浩。朱秉浩最年青，逝世卻較早，其他亦無一健存，人生過隙啊！這些早年醫生，由於我在舊唐人街已出道經商，沒有一個不認識，有的還非常熟稔。這些對唐人街有過貢獻的前賢，都值得我們敬佩。這些醫生論人緣之佳，以羅景耀和劉輝兩人最好，幽默詼諧也旗鼓相當。羅景耀是開平人，做過「中華會館」主席，由於是個典型的華僑老叔父；在一般華僑來說，他的親和力在當時就更易發揮。劉輝比他差了一代的年歲，自然有不同的表現方式，只是在四十年前的習慣和風尚中，比羅景耀吃虧一點。若果換一個年代，恐起羅景耀而問之，他也許說：世界變了，病人有的當我是個鄉下佬！

我在六十年代的中葉，便在舊唐人街和洋人合夥開地產公司，全盛的時候，全職的、半職的或掛牌而很少上班的註冊營業員近百人，因此接觸面很廣。我又是開平人，很多鄉親見我滿口鄉土語，當我「鄉下仔」。我了解邑人的個性，雖然不吃老虎，但扮豬是常有的。不是很親近的親友，我不會帶顧客看樓的；這是營業員的工作，我留在公司處理職位上的職務。因此，很多不同人士到公司來，我都會聽到或多或少的對話。像羅醫生的諧趣對話就教人捧腹。

當年的醫生，還沒有收入的上限，沒有什麼病不醫的，除非很特別，非另介紹專科不可；或建議到醫院去。像性病的花柳科，當年唐人街醫生誰不會做呢？這是很普通的事。羅景耀對一些老顧客，常就此開他們的玩笑：「怎麼這樣快又來了，我不是已警告你了嗎？你再去胡攪，就不可來攪我，我不可憐你這條攪屎棍。」有些還有點正派的病人，還是靦顏的道：「好了，以後聽你的話不去攪了。」有的以熱絡的情誼，常向他撒潑，便反唇相稽：「對你有甚麼攪頭，我才不攪你。喂！那個真很靚，你有興趣，我帶你找她。」羅醫生會罵道：「衰仔，你敢吃我豆腐，你篤人家前面，我篤你後邊，脫褲吧！」羅醫生已裝好針藥，在那人的屁股「篤」了一針。那人大叫：「要命咩！」在抽回褲子的時候，還說：「怎樣你又用大針頭的呢？不是說好下次用小一號的嗎？」羅醫生說：「你不聽話，為什麼要我聽你的話。」那人放下了診金：「下次再來。」這句話多俏皮？當然不是每次打針，有的只吃藥。

有性交易的人就容易得性病；當年比起「現代化的性病」，算是較簡單。廿年前，大家對疱疹談虎色變；到愛滋病出現，疱疹變成「小兒科」，大家又忘了。現在的SARS，傳染病的現代化，竟成全世界的疫症。人類作惡多端，佛說果報；上帝說懲罰。都是一項警訊！唐人街兩性日漸平衡，色情行業喜見不再。

無論那個大城市，若以北美來論，唐人街不可能由華人開設妓院的。即使在過去陽盛陰衰的年代都沒有發生過。兩性接近平衡就更不可能；最主要的理由：加、美兩地求溫飽不難；第二，華裔寄人籬下，要控制洋女賺錢，談何容易；第三，中國人畢竟詩禮傳家，要不是活不下去，華人婦女自甘下流的不多。因此，百年以來，未聞華人在北美開妓院。上文所說的老周，也只是收房租，任由洋娼出入而已，但已被捉進官裡去，落得個悲慘的下場。唐人街可以有嫖客，但沒有龜公鴇母這一行。八十年代以後，唐人街的流鶯少見，幾成絕跡；是個可喜的現象。偶而發現破獲華裔女性賣淫的新聞，恐怕也是一些按摩院極少自願賺外快者個別的作為，不能說在控制下操業的；算不上開妓院。這正是：畢竟詩禮民族，不容傷風敗俗。