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中、西作家與作品表現的同異 11/3/2019 6:20:49 PM

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第八章:古今詩人的評析 3/14/2019 11:22:15 PM

第五十二回:民族主義千秋在 愛國精神萬古新

 

看官,唐人街還有一個優秀的傳統,就是以民族主義為基礎的愛國精神。其實「唐人街」三個字,已很清楚是國族成員的結集地。也許有過被野心家所利用,究竟是一時的偏差;例如康梁的保皇黨或北洋軍閥假借國家的名號,做出違背國族利益的年代;但這些只屬短期逆流,不久還是撥亂反正的。中國對日抗戰,是一場民族生死的決鬥;這是日本軍國主義從「田中奏摺」所定「征服支那」的既定政策;日本不但要佔領我們的國土,還要消滅我們的民族。我們從日本戰後承認成立「七三一細菌部隊」,就是一場滅種實驗室的執行代號。而日本至今對中國人民種種不友好的表現,如祭祀戰犯、竄改侵略的歷史教科書;掠奪了聯合國保管的琉球群島(日本稱沖繩島)、佔領釣魚臺列島(日本稱尖閣群島)。凡此種種,作為受日本荼毒最深的中國人,我們如何能緘默?

美國在韓戰時,大力培植日本,後來竟把琉球群島交給日本;又說釣魚臺的主權未定論,遂啟日本佔領的野心。琉球群島已屬不幸讓日本佔領,釣魚臺就在基隆港的對面,原屬宜蘭縣,扼臺灣北面的咽喉,如果釣魚臺歸屬日本,到有一天中、日又不幸再戰,釣魚臺必成日本重佔臺灣的跳板。茍釣魚臺重入日本版圖,又與沖繩為南北雙鉗,中國沿海漫長的海岸線,又像八年抗戰一樣的勢態,我們無險可守。因此,自從日本侵佔釣魚臺,無論國內國外的中國人都起來反抗。第一次「保釣」大概到1970年為最熱點。我們這些老留學生大多參加。「保釣」的意義不單在這幾個無人居住的小島,且是反對日本軍國主義的幽靈復活。第二次「保釣」在1990年間;第三次應是1996年,乃陳毓祥殉難的一次為開始,到最近一次「保釣」的漁船,又被日本「海防軍」所逐退,都算是同一連續的「保釣」行動。

加拿大有一個「維護亞太地區二次大戰史實聯盟」,是隸屬於三藩市全世界總會,以維護二戰史料的真實性而立會的。我們簡稱「加拿大二戰史維會」;由於地區包括亞太,是二次大戰時日軍蹂躪最嚴重的地區;成員包括菲律賓、印尼、馬來西亞、越棉寮三邦、韓國等,共推共同主席王裕佳、Choon-Soo Lee(韓裔)和菲裔的Tole Quizano。

該會做了很多維護二戰史料與真相的工作,喚起世界人民,對日本軍國幽靈的復活,起了振聾發瞶的作用。

如1996年,該會在《紐約時報》全版刊出「保釣」的意義,獲得美國人民深切的關注。1997年,該會搜集日軍在亞洲戰場的殘暴、殺戮的罪證圖片、資料,還包括戰場以外的屠殺平民的生化部隊的暴行、慰安婦的慘狀等,作大規模的展覽,讓人民了解日本當年的暴行。這大批圖片和資料,一直到現在,還可商借供個地展出。1998年,該會假「頤康中心」,召開「世界史維會代表大會」,出席代表400人;亞太地區派出代表與會者包括菲、大馬、印尼等。

1999-2000年,日本歷史學家基於良心控告日本政府竄改歷史的史泳三郎,得到「加拿大二戰史維會」的聲援,共同主席王裕佳、列國遠發函多倫多各界,呼籲簽名支持史教授對日本政府的指控;由陸郎毅徵集的簽名超過萬人,提供日本法庭參考。

2003年,該會組成代表團到日本聲援細菌戰受害人索償請願,由溫哥華的列國遠和本市的陸郎毅負責籌備工作,並付諸實現。

該會又在南京大屠殺六十週年時,支持華裔作家張純如的專著《南京大屠殺》的發行,發動僑眾購買2000本,又為作者安排全加傳媒的記者招待會,得到極大的迴響;本市《星報》專文報導,使這本專著引起世人的注意,由加拿大傳至美國引起熱賣,促成各國政治人物對日本政策的檢討。尚有支持日本反戰作家渡邊義治的《重逢》的演出;抗議政治人物對日本政策的檢討;抗議「舊金山和約簽署五十週年」等活動。該會對國族的尊嚴和下一代生存的維護,真可為唐人街的表率,是民族基礎的愛國精神的體現,我們由衷的敬佩。

該會還分支一個「多倫多史維會」,王裕佳、黃志華擔任共同主席。

這裡還有過「加拿大安省史維會」,是錢大偉、彭良健等說普通話人士組織的,從1996年開始,每年都有大型集會和研討會,同樣將日本軍國主義蹂躪中國的史實探討和揭露,提醒民族不忘國恥。五年前有過一次新詩朗誦大會,宣揚民族精神,大會的主題詩由八位有舞臺經驗的播導朗誦,卻都是年青人,公推我執筆:

「中國萬歲交響曲」

從帕米爾高原東望,

不盡的雲海煙波,

到臺灣東陲的蘇澳。

從黑龍江的連峰南望,

穿過荒漠寒林而椰風蕉雨,

到海南島的崖縣。

縱橫幾萬里,

這是中華民族成長的搖籃;

錦繡的山川河嶽,

地大而物博,

交織成民族的家國。


黃帝的戰車在涿鹿虎躍鷹揚,

民族的生存從此有了保障;

龍的子孫開始藩昌。

倉頡創製了文字,

開始了五千年中國的信史。

記錄了明王先聖偉大的事蹟,

中華兒女的英雄事業。

仁義之師,

禮教其治,

倫常之族,

講信修睦;

交織成泱泱的文化大國。


黃河在大地奔騰,

夏禹約制它的狂暴。

但啟迪他的子民雄辯滔滔,

一往無前的志遠氣豪。

長江萬里長的黃金水道,

像《湯誓》順天應人一波接一波。

淮河支流九省,

像周公倫常綿密灌溉家園。

珠江平和清澈,

像孔夫子論道,

交結成民族活潑、堅毅、平和。


喜瑪拉雅山脈居世界之巔,

睥睨天下。

天山山脈雄峰秀嶺,

高瞻遠略。

崑崙山脈迤邐常青,

何等壯觀多情。

五嶽拔地雄峙,

五湖煙水浩淼,

長城依山把關,

玉山飽覽太平洋壯闊的波瀾,

交結成民族的英雄肝膽。


治世用經、亂世讀史;

啟發思想的百家諸子。

汨羅的詩魂教我們常懷故國,

魏武橫槊賦詩,

羲之修褉成序,

陶潛採菊東籬,

李太白曠世天才而任俠;

杜工部悲天憫人的性格;

韓險柳厚、高岑塞北;

元稹西廂、居易潯陽;

蘇曠、辛豪、陸放詞味如何?

元曲、明小說、清考據;

交結成千秋璀璨的文邦詩國。


顧愷之、吳道子有傳人否?

書聖神品、張旭狂草;

褚遂良、虞世南、歐陽詢孰高?

王摩詰、李思訓畫宗南北?

宋四大家米芾還拜石?

王公望的富春山留在故宮;

明四大家的青藤已聾?

四僧、四王和揚州八怪你知道多少?

為什麼沒有昌碩就沒有白石?

滬上名家和嶺南派有什麼區別?

同一的答案:中國人、東方書畫殿堂的柱石。


蘇子卿持節為何白頭?

衛青、霍去病為何追逐漠北?

班超入了虎穴;

王嬙的青塚,

是民族和平的豐碑;

蔡文姬把胡笳帶回洛陽;

中興唐室的郭汾陽;

梁紅玉的鼓聲還在黃天蕩蕩漾!

岳飛抗金的壯懷為甚麼激烈?

文天祥的決心在「過伶仃洋」?

戚繼光為甚麼矢誓將倭寇擊滅?

林則徐毀滅鴉片幾百箱?

答案也只有一個:為子孫做個好榜樣!


八年聖戰誰開第一槍?

淞滬、臺兒莊、長沙、常德會戰誰擔大樑?

八百壯士在四行倉庫賭命!

要保衛重慶誰守貴陽?

看那跨越駝峰的翱翔;

打通滇緬公路的戰將。

我的家在東北的松花江上;

你的家在西南的桂林潮陽;

軍國的幽靈還在釣魚臺上。

何處不是男兒效命的疆場!

皇天后土!佑我民族永昌!


中華大地的兒女啊!

海外的中華世冑啊!

你可曾想過這錦繡家園,

五千年的歷史文化,

經歷多少罡風劫火,

都由列祖列宗偉大的襟抱,

把它拯救和再造。

你是否感激和自豪?

鴉片戰爭後的一百五十年,

中華民族是怎樣走過!

天行健、晝夜不捨的河川,

中國啊!你要奮發謹慎向前;

讓我們心手相連,

創造一個笑容而自信的明天!


2013年 許之遠 版權所有