《六十七》鳳倫公所溯源﹝下﹞
 
原來堪輿師不但擅風水,而且擅相術,識黃小姐為旺夫益子之人,他教薛氏將她的舊衣服一套,放在先人塚中,一起埋在佳穴。
自從葬下先人,薛氏覺得福至心靈,漸得黃小姐的喜愛,竟自情愫慢慢滋長起來,不嫌薛氏寒微,以身相許,花月有情,幾度哀曲暗訴以後,竟然珠胎暗結了。
這一切都在堪輿師預科之中。於是他要薛氏趕快帶了黃小姐私奔,以免坐失良機,而遭殺身之禍。並且選了一隻小雞給他,要他在路上飼養著,到那小雞可以啼的時候,就在那裡定下來,住下來。
一切厄運從啼聲開始便過去,好運便開始來臨。薛氏受教之後,依著堪輿師指的方位,帶著懷孕的黃小姐,夤夜離開了黃府,出走了。
到黃員外發覺女兒和薛氏一同失蹤,固然惱怒,但聲名所關,只得暗中查探,日子久了,全無消息,又張揚不得,祇可放棄了。也就在這個日子,薛氏帶了黃小姐,輾轉來到了開平的赤坎,小雞也長大了,那一天,天色剛露一點晨熹,小雞竟然昂起頭,伸頸,高啼了。於是,他們認定了這是他們安身立命的福地,不再奔逃了。不過,新會距開平不遠,他們仍不敢以真姓名示人,選了司徒為姓。以後果然子孫昌盛,在赤坎司徒宗祠的建地,聽說就是當年雞啼的地方,是開平司徒氏的發祥地了。
這個故事,聽說薛氏族譜和司徒氏都有記載,老一輩的宗親,有的也得之傳述。 則薛,司徒源出一家是有所本了。
這裡,仍有兩有個疑問待考:一、為甚麼選姓司徒,偶合呢?還是另有因緣。二、廣東司徒姓和其他省籍的,是否完全沒有一點血緣關係和歷史關係?這都有待鳳倫諸君子,和宗族研究學者的解答了。