導入前的質疑

記得大二的上學期，徐兄和我在校園散步。我們談到人生的理想，國家和民族的前途。我們有許多感觸，也談了許多抱負；也許青年人有著共同的純真；容易引起共鳴。我們傾訴自己的理想，甚至不成熟的、天真的幻想。現在想來，也許會對自己當時的幼稚感到臉紅。歷史教人聰明；經驗使人世故。童真在歲月的輪下輾得破碎。

七年艱難的生活，我比年齡相若的同學，看來是老成一些，思想也較成熟。但究竟是年青人，只是不同程度的膚淺。政治理論懂得一些，但經驗卻完全沒有。當時正值「人民公社」在大陸推行，我家被掃地出門；頗有老杜的「有弟皆星散，無處問死生」的境遇。這些日子，我常常輾轉反側，思考著一個問題：怎樣才能拯救中國？

在那一次散步中，我告訴了徐君，我有這一個思考。他卻認真的對我說：你有這種思考，有這種抱負，為甚麼不加入國民黨呢？

我說：難道只有加入國民黨，才可以拯救中國!

我提出質疑。徐君以為：政黨結合了力量，容易成功。我想：國民黨在大陸對中共的鬥爭，失敗了。它能否推翻中共，拯救國家，實在是一個疑問。

徐君反問我：「國民黨的三民主義是不是比共產主義好？」我認為：政黨的政治理想都懸得高，寫得好。但政黨是自然人的結合，成員好不好，會影響政治理想的實行，貫徹政策的成敗。三民主義比共產主義優越，可是國民黨在大陸卻失敗了。

徐君同意這點，但他卻鼓勵我：只要我們這些好人參加國民黨，就可以把國民黨的質素提高，就可以戰勝中共，拯救中國!

導入前的釋疑

我想這也是道理。但三民主義是否比共產主義優越，我的確有再重新研究的必要。沒有用心去研究，怎可以信仰？

徐君提議，我可將這些問題，向父親請教。但我認為，這是個人的抉擇；而且也必須自己獨立思考，自己研究，才可以決定，任何人越俎代庖，對信仰都沒有好處。信仰產生於個人內心的體認，借著代籌不得的。

這樣，我又重新閱讀三民主義。這比大一讀必修課的心情不同。而且那時已修過政治學、經濟原理、邏輯學，比較憲法等學科，體會又較深一層了。

過了一段時期，徐君又舊事重提，勸我參加預備黨員講習班，聽聽其他的意見，如果認為不滿意，也沒有人強迫參加，不填申請表便可。

他的態度誠懇，我一向知道他是一個不出虛招的人。基於對他的信賴，我同意一試，就這樣參加講習班。在講習班裡，我才知道有一些教我的教授是黨員，這對一個做學生的心理，有著信賴的作用。

講習會完畢，徐君便正式邀我入黨。我問他為甚麼這樣著意這一件事，這樣著意我。他認真說：我確認你是一個真正的讀書人，正直的人。我們在大陸失敗，所有原因中的原因，是黨員為私的多，為公的少，互相傾軋，貪污瀆職，使我們失了人心，才給中共革了我們的命。國民黨要新生，一定要結合許多有擔當，有能力，有學問的正直人，才可以領導人民，拯救中國!我的家人都在香港，沒有親人在大陸，但拯救中國，有志的人應地無分南北，都不容緘默袖手的。

這幾句話記憶猶新，引起我的共鳴。可是徐君緘默了，我想起古人季扎掛劍的故事，不管他怎樣，我著實完成他的心願了。

困擾的原因

徐君最打動我的心：就是由於參加政黨，才可以改造它；使它成為一個國利民的福集團，不是一個禍國殃民的集團。對一個有志國是，關心國族前途，壯懷激烈的人，是何等鼓動的事！

入黨要兩個黨員介紹的。大概徐君一為重視我的參與，二是以我也頗敝帚自珍的人。特別請了另一位介紹人，他是政治系教授傅啟學老師。「平生風義師兼友」，在他們的介紹下，成為國民黨的成員。這一個身份，一直影響著我，鼓舞著我；也困擾著我。我曾為此自豪，也曾為此自傷。為它感奮，也為它沮喪!

如果我是敷衍的人，我便沒有這種困擾。如果我對這種參與，抱著一種逢場作興的態度，我也沒有這種困擾。如果這種參與是被迫的，我便有理由解開這種束縛，擺開這種困擾。可是，這是一種認真的參與，一種不是逢場作趣的態度，一種慎重，經過自由心証，識認以後的自由參與。

而這種參與，在少不更事的當年，是抱著救國救民的目的，雖然不自量力，卻也是青年時代的豪情。歲月使經驗累積，對洞識人與事是進步了；但另一方面，由於對知識的追求，間接對人生的價值標準的提升。看見的，是許多鄉愿的庸俗，人性的貪婪，惡劣的作為，這些都對一個純潔的靈魂一次又一次的冒瀆。有時也無法解答自己為甚麼還這樣執著。這種執著，也許就是所有困擾，自傷和沮喪的原因吧!

除非不愛這一個團體，如果愛這個團體，看到它的成員，有這麼多是這樣不自愛，這樣鄉愿，貪婪和惡劣。有心人能不困擾，能不自傷的沮喪！

徐君的緘默，我是可以理解的，是可以原諒的。何止徐君，多少當年有徐君豪情的人，都已緘默了!

一個共同的路向

「十步之內，必有芳草。十室之內，必有忠信。」國民黨當然也有「芳草」，也有「忠信」。可是，如果芳草少而蔓草多，忠信沉而奸巧張，我們何能抗擊中共。中共有黨員三千餘萬，我們呢？如果不是每一個都精銳，怎能以一當百，才可以抗擊它，打倒它。

國民黨執政的時候喪失了大陸，使大陸同胞喪失了自由，不但有責任，還他們的自由，也是義無反顧的時代使命。國民黨的成員要認清這種責任，這種使命，才可加入。既已加入的，為了達成這種目的，必須放棄自私自利的念頭，放棄升宮發財的追求。一切力量和智慧，集中在一個共同的目標；一個共同的路向－－反共復國。

也只有這樣，才可以根絕一切鄉愿，貪婪和惡劣的行為。而且由上級先做起。在高位而惡，「是播其惡於眾也。」而「上有所好，下必甚焉。」上行下效，這是「君子德風」的道理。

所幸於個人者，自入黨以來，歷廿五年，捫心自問，尚能善惡分明，潔身自愛。未為個人得分毫之財，未得一官半職。完全以一個黨員身份，「吃自己飯，做公家事。」這兩句話是我三伯父教我的，廿五年來尚未敢忘。所以能「無欲則剛」。也因招了許多宵小的嫉忌。

我是不會因此縈懷的，個人的毀譽，決不會由小人所決定。「菜根譚」這本書對人的定力確實有益。它說：「寧為小人所嫉忌，毋為小人所媚悅。」孔聖也教導我們：「子貢問：鄉人皆曰善，何如？子曰：未可也。鄉人皆曰惡，何如？子曰：未可也。未如鄉之善者善之，其不善者惡之。」

孔子認為：一般人說好與壞，都不是毀和譽的標準。要好人說他好，壞人說他壞才可信。壞人說他壞，與好人說他好的，同列為好人。

幼稚的愛國行動

義務的校警

我們有幾位時常接近的同志，認為這種行為，不但使校園人心浮動，還挑撥學生對政府的仇視，破壞了我們寧靜的讀書環境。我們想，如果校警人手不夠，無法逮到這些貼標語的人，那麼，我們同學要保護自己的讀書環境，義務的隨時注意，也算是盡其在我校的義務和責任。

我們這四個人，有讀化工的周亦然，讀經濟的麥錦鴻，還有另一位，不是讀法律的陸永權，就是中文系的鄺基南了。事隔二十多年，這兩人都是好友，分辨不清楚了。我們分兩組，一組在總圖書館附近，一組在農學院。到天黑下來的時候，便從圖書館出來，在幽暗處藏了身，盯著佈告板。的確無巧不成話，這一晚，那個寫「蔣」字倒轉的同學，又在農院的佈告板重施故技，被麥錦鴻看到。他一看到有人走來，便拔腳跑。

麥在夜靜裡喝一聲向我們招呼，大家從各方向欄截。那人想跑出校園，便從農學院小路跑向基隆路。因為麥一路追一路呼援，駐在出入口處的校警們聞聲出來，剛可碰上他，被逮住了。

我們正在為校警作証時，不知怎的看到范子文出現了。范子文時常被臺大學生社團邀請演講，由於他能言善道，專講他的本行工作──情報，所以很吸引。同學們都知道他是情報機構裡的官員，但甚麼職銜，當然不知道；但來頭不小，是我們所深信的；也是許多同學認識他的原因。

范子文的出現，使我們覺得很奇怪，也佩服他的神通廣大。但更令我個奇怪的，是當月的「自由中國」，竟報導了這一件事，并大罵是國民黨在校園裡佈置的職業學生的插贓所為。

范子文在香港

後來被捕的學生，只經一般起訴，經地方法院儆戒便釋放了。

如果我們真是職業學生，倒覺得「自由中國」話有所據，挨罵也活該的。可是，我們四人，都是自費的，而且還是僑生。這完全出自我們愛國的意念，沒有任何人指使過，是我們要維護一個平靜的校園，一個寧靜的讀書環境，不被任何顛覆，不法的作為所污染，甚至風聲鶴淚的。「自由中國」當年的報導，曾引起許多不利國府的謠言，事經四分之一世紀的今天，我這個當事人，才有機會為這一事作歷史的見証。

因為范子文在社團主辦的演講會叫座，很多社團都邀請他來主講。我主持海風出版社時期，舉辦過三次講座。第一次是謝冰瑩，第二次是王藍，第三次就是他了。我畢業後留在香港的那一年(一九六一)。范子文應聘來港授課一週，我們在一個場合遇見，他還特別邀請我和麥錦鴻相陪數天之久，為的是他患痔瘡，不良於行，所以特別找兩位相熟的僑生朋友作陪，以免在患病期間遇事沒有照應。我們當然樂意相陪。

有好幾個晚上，我們三個人同宿在麥錦鴻家族所開的店裡。他和我們約好，如果半夜他不見了，不必找他，也不可告訴別人。我們知道他的職業，也不敢問，只有照他的吩咐做。真的有幾天起床時，他已不見了，究竟他甚麼時候離開，我們都不知道；再見他時也不敢問。一週後他回臺灣去了，我們送他到了啟德機場，用望遠鏡看著他上了飛機才離開。

我旅加以後數年，故友張贛萍兄出版了「彈雨餘生述」。在第一冊對范子文有這樣的描寫：「其中有一位全校知名，而各級官長都被他『吹賬』，拿著他一點辦法也沒有的『調皮大王』是在第一大隊第三隊的同學范子文。我至今一想起他，寫到他，也忍不住獨自發笑。

張著中的范子文

「聽說他現在臺灣的官職頗高，也比以前生性得多了。但與老同學見面，還是不改故態。上海陷共時，我在報上發現紅朝新貴名單上，見到一個部長級的共幹也是范子文，當時為之愕然，在香港與周平章談起此事，才知此范非彼范，乃另有其人。我記得他是一個眉清日秀，面白無鬚，十足書生型的人，聰明絕頂，鬼馬多端。他的調皮能名聞全校，而又不受處罰，自有他獨到之處。.......他有幾手絕招最能令人叫絕，他能把每一位長官訓話講評時的神態口音，學得唯妙唯肖；他能把千百個人，逗得笑痛肚皮，他自己卻一本正經的不笑.......。」

這裡描寫的范子文。的確是我們認識的范子文。我曾去信告訴張兄。過了幾年，忽然聽說范子文是個「匪諜」，在臺被捕。真不敢相信；後來証實了，還不免揑一把汗。我把這個消息告訴張兄，他也再次感到「愕然」。那麼，他在上海陷共時上看到新貴名單上的范子文，是否就是他？周平章沒有証據証明此范不是彼范。張兄說待我歸港，可以詳細研究一下。可借天不假年，張兄還沒有和我會面時便遽然謝世。此范與彼范是否有何關連，也就無法研究了。不過，他所描寫的范子文，的確在臺被捕，聽說此案為臺北情報界的「大地震」云云。

可惜我們都是後知後覺者，也許我們當年太年青了，也沒有經歷；做夢也想不到情報界炙手可熱的人是個「匪諜」。回頭想想；范子文在寫反動標語學生被捕的出現，該生反經法院的一般起訴而釋放，這是可疑之一。范子文在香港，公然而來，公然而去，半夜時常人不見了，神出鬼沒，這又是一個問號。但我們當時就沒有向這些方面去想。然而，臺北情報界也被他瞞了二十年，也就啞然失笑了。