臺大的前身為日踞時代的「臺北帝國大學」。民國卅四年，臺灣光復後，首任校長是陸志鴻，繼者為莊長恭。都沿舊制，少有改革。至民國卅八年，大陸撤守，以傅斯年為校長，許多北京大學教授，都由傅校長禮聘任教臺大。北大是「五四」運動的發源地，這些教授也是當年運動的健將，他們把「自由主義」和他們的學術，一同帶進臺大。

傅校長以「開放的胸襟，積極探尋真理」鼓勵學生。建立臺大學術自由的風尚；使校園的學術風氣為之丕變。學生們在這種風氣下，敢於懷疑、敢於議論、敢於探討社會真象、敢於針貶時弊和談論政治；像當年的北大一樣，成為自由學術的源頭。傅校長雖任職二年而逝世，但已為臺大奠立深厚的基礎，和學術自由的路向。以後錢思亮、閻振興和虞兆中校長，都能規撫前賢，發揚光大。不但使臺大成為國內首屈一指的學校，而且列入世界名校之林。許多傑出的文學家、科學家、專家、企業家和教育家，出身於臺大者，已不可勝數了。

我看到臺灣「光華」畫報第七卷第十一期的大專院校系列報導──國立臺灣大學(第九十八頁)，很勾起我對臺大的記憶。最後有這麼一段：「正由於優秀，他們多半不會以受大學教育為滿足，且申請國外獎學金又比較容易，所以出國深造的人特別多。學成後，他們也多能在當地找到理想的工作，就此滯留海外。海外的臺大人，當午夜夢迥，或一人獨處時，是否會憶起傅鐘、傅園、椰林道、春天繽紛的杜鵑花，以及當年談論國是的豪情、服務社會的滿腔熱白？對沒有將所學所長貢獻給自己的國家，是否感到有些缺憾？期盼你的歸來，臺大人，帶動國內建設，捨你其誰！」

「江山信美非吾土」

這一段文字，寫來真摯動人，文情并茂。也寫出一部分臺大人的缺憾，我真希望它是代表國家的需要和號召。但是我們怎樣回國，貢獻所長呢？沒有具體的說明。要自己申請呢？還是透過甚麼機構？有一位同學曾向青輔會登記，要回國到大專去任教，三年來全沒有下文，這究竟是怎樣一回事了？號召臺大人回國服務，我希望不是一個宣傳的口號。同一篇中還有一段是：「社會上流行說：『來來來，來臺大；去去去，去留學。』臺大畢業生出國深造的達百分之七十以上，而且多是有去無回。這也是臺大最受人批評之處的。」

為甚麼臺大畢業生「多是有去無回」？原因在那？是不是臺大人都是天生叛逆呢？看來也不能武斷。不過臺大畢業生為全國留學人數最多的學校，才有這種論斷。如果把所有出國留學生來統計，學成歸國的有多少比率，我相信臺大不會比其他院校多。現在臺灣大露頭角的政治人物，如李登輝、錢復、連戰等，都是臺大的留學生。臺大留學生「多是有去無回」？如果不是所有臺大留學生天生叛逆以外，那麼，就要檢討一下原因。我們有沒有考慮我們對民族主義的教育有所不及呢？有沒有注意到容納這種學有專長的人的環境？讓他們得展專長，學以致用？沒有當過僑民的人，他決不會了解海外的落寞，況且「江山信美非吾土」，誰不願返回自己的祖國，住在自己的土地上。華航每年從北美載過多少萬人次往返，裡面有多少曾是留學生(以後變了僑民)？如果沒有一份眷戀國家之情，那裡不可以去，我們偏要回臺灣渡假，這種心態，表現得還不清楚嗎？