臺灣「槍擊總統」的那一次大選，宗雄學兄和我都從加國歸國助選；臺北重聚，談起來我們還是臺大同屆畢業。他鄉遇故知，從此往來頻密，我們都上了「古稀」榜的人；雄飛的歲月，歸隱後的新癥舊患、人生快意與失意、待圓之夢等，都在相見或電話中傾訴。晚晴知己，有「相見恨晚」之憾。我來加四十六年；他亦歷三十五個寒暑；雖在同一國度，且屬文化僑社中人，然緣不隨人意，歷數十年未遇。重聚卻在萬里之外的臺北，同一車廂比鄰而坐，則緣到又非人意所能避。

前歲，宗雄兄之「可余亭」落成，余獲邀雅集，駐旌留其府中三晝兩夜，生平經歷，兒女之情，家國之事；與夫海外文化之傳承，未了之願；在杯酒同歡之中，訴盡衷腸，非知己難言及此。

宗雄兄幼失怙，事業有成而失恃。他的純孝，而「子欲養而親不在」，內心之憾，都刻在臉上。我們這一代人，生逢日本侵凌之難，長遭內戰流離之苦；而他更生於窮山惡水之間，父早喪輟學而放牛，尚不足糊口。國變隨母流播越南，有「遠適異國，昔人所悲」之痛。在越南依姊氏生活，就讀當地，頭角嶄露；卻又有北越進迫，幸國府派專機來接，得入臺北「建國中學」；「聯考」以優異成績，入臺大「農業化學系」，肆業期間即考入「國立臺灣科學館」當技士。一九六四年負笈法國；到校之日，即法國與國府斷交之時，撤銷臺灣留學生獎學金，所遇之困，亦非人所想像。幸指導教授青睞予協助，終於三年後以優異最高分完成考審程序；獲里昂大學授予博士學位。著者以出身放牛牧童，而終得名校最高學位；以後又能在學術上享盛名；其天聰與勤奮就可想像。

著者有崇高道德的人格，本性固然，亦有部分是後天的修養。他在留法前的兩年，考入「世界道德重整運動中華民國分會」工作。此會由資政何應欽領導，成員為一時之選。蕭康中、張旭成、何宗雄均出身臺大。我尚認識趙王素珍（劇作家、畫家）伯母，至今尚常通音訊。這個世界組織，乃瑞典裔神學家布克曼博士，鑒於當時道德淪喪而發起重整的運動，中華民國分會出訪三十多個國家，提倡：「絕對誠實、絕對純潔、絕對無私、絕對仁愛」為宗旨。出訪所公演的話劇「龍劇」，就是出自趙伯母的著作。宗雄兄身為分會成員，終身履行不悖，真是道德的化身。著者又以身歷家國之變，所受之苦，對臺灣的政局、兩岸弭戰的建言，時作公開之儻論。明代張朝有言：「為書憂蠧，為月憂雲，為花憂風雨，為才子佳人憂命薄。」大焉者為國族之憂，小焉者為一切眾生憂。他直是菩薩心腸。

著者於一九七三年受聘加國之「蒙城醫學研究院」為「研究室」主任，從法國移居魁北克，除研究工作，亦發展個人事業；工餘之暇復致力中華文化的弘揚，創立中文學校，歷經擴充與遷址，從十餘名學生，發展成三百餘人。二零零四年應中學部畢業生之請，留校深造。學校奉準改制為「魁北克省中華文化教育學院」；二零零七年遂有首屆文學班畢業。宗雄兄二十八年瘁力於此，及身見桃李成蹊，亦足堪慰。獲英女皇登基五十周年頒金禧紀念勳章，加拿大亦頒加勳章和榮譽公民證書。名動當時國際，而國內外同兼者，僑界亦少見。

宗雄兄嬪徐茹茵女士，夫人淑德幽嫻；鶼鰈情深，老而彌篤。著者放洋之時正在熱戀之中。書中有記「海誓山盟」一節，著墨不多，卻有「長生殿」描寫的感人氣氛。至今猶見兩情不渝。宗雄兄近年抱恙，端賴夫人照料，並獨力經營他們建立的企業；「賢內助」未足譽之。

宗雄兄這本回憶錄，平實敘七十五年往事，不尚飾詞，一如其人；以章回小說體用詩開章，亦饒新趣。他原是學自然科學的，近歲始學詩，亦頗可觀。完稿映印寄來，屬為之序。余環讀再三，深感大異時流；純孝見乎情摯，忠義見於懷抱；志節見在行事；謙卑見諸處世。表裡一如；余序固不足增其榮；反覺附驥而有得。故人所囑，敬仰之餘，何敢辭哉！學弟許之遠謹序。