《歷史名人軼事》

人生價值，中西迥異。中國主流的儒家人生觀，功利上的成就不算上乘，立功猶在立德、立言之後，「利」就更不足論，還特別告誡人們在謀利之時「不忘其義」，不義之利不可取、不可求。可知功利上的成就，在中國人傳統觀念中，算不上最高最大的成就。然則甚麼才是人生最高境界？最有價值？我們從中國人所崇拜的民族英雄，不是名皇雄主，而是志行足式、言教可風的賢人，或時艱不屈、捨生取義的志士，這些人甚至窮途潦倒一生，或功敗垂成的人，卻不影響他們在歷史上的地位，長久成為民族敬仰的英雄。其實，這個道理不難理解，中國人不是以成敗論英雄，而是以完整的人格做標準，決定對社會影響的功過作為判斷。這個人的一生價值，從這個道理去檢視，我們不難發現在身邊的朋友中，有些人不管環境怎樣，都能孜孜矻矻力行初衷，不會氣餒，有「雖千萬人吾往矣！」。這種完整的人格表現，梁子江先生是足式的。

梁先生真可說是個傳統的讀書人，不論身貌、言行都是表裡一致的；在末世虛矯是尚中，有「出污泥而不染」的君子作風，其微時如是，桃李滿門時亦如是，他不但以身教為子女門人，可像亦以身教而為天下法。太史公譽孔子為天下木鐸；視梁氏一生謹言慎行，從不逾矩，真是儒行之健者。視其貌，亦恂恂儒者；然則有諸內而形於外者乎？

梁氏於一九一八年出生吾粵南海，少逢國家喪亂。一九四六年，南來香港謀生之餘，以藝文為志業。一九五三年，先生時年卅五，首次在豪華酒店舉行書畫個展，旋即創立「曉風藝苑」，專志招收門人，傳授國學、詩、詞、書法。梁氏自修不懈，從遊者日眾，有聲於時。及門弟子擴大組成「曉風學社」，以弘揚孔道，倡人倫道德，游於書藝，治金石，論詩學，勵氣節。每兩年於國內外舉辦師生聯展，對宏揚文化尤以書道之提倡，駸然為海外傳播巨擘。

先生書法，出入漢碑、唐帖，得曹全遺志，晉人蕭逸。金石古樸，有白石風神。

曉風學社門人有聲於時者多，且遍及海外各地，其為梁氏繼往聖、存絕學，宏揚書道於世，作儒林傳人必矣！則先生雖

歸道山，然其精神與藝風必傳之久遠，余不疑焉！先生終於二００二年八月，享歲八十有四、余誄之曰：

子乃中華文化之傳人，生若曉風甦藝苑，夫子菁莪遍大地；

江為河海大川之貫脈，大哉浩淼付千流，一江心血注儒林。