一九九八年年底，「金庸小說國際學術研討會」在臺北召開，每日由「名嘴」、「名筆」輪番吹捧，金庸也親臨盛會，席間還有「傍友」要捧成「金學」。

我在翌年一月十七日在重溫金庸武俠小說之後，寫成約五千言的「金庸小說研討會的場外研討」在本報專題刊出了，主段分四：「國無正統，人無正派」；「名節糞土」、「朝秦暮楚」；「怪力亂神，文化叛逆」；「草率成文，別字連篇」。主要論點，還不是詞章之學，重要的是金庸武俠小說的歪論歪理，足以蠱惑人心，扭曲倫常，擾亂社會道德和人生價值。文章刊出以後，本市有好幾位文友參加討論，大致認同我的論點。無獨有偶，大陸有一些作家王朔等也開始對金庸作品發出強烈針對性的批評。大概從臺北文壇的吹捧，吹到對岸了。金庸的登龍術確有一手，是無庸置疑的。學術界重鎮的北京大學，有一位陳平原教授，大力揄揚金庸的作品：「他把儒釋道，琴棋書畫等中國傳統文化通俗化了，所以金庸小說可以作為中國文化的入門書來讀。」香港有一位署名馮老師的作者，也把金庸神而化之，不但博學，而且修辭技巧：「便給筆者十分雅致、言簡、意賅的舒適感。」吹捧也好，批判也好，金庸不久便施施然出任浙江大學文學院院長去了。

今年七月的香港蘋果日報還引述大陸媒體的報道：「中國教育部決定把著名的武俠小說『射鵰英雄傳』其中一章列入初中教材，在大陸引起很大爭議。」「據千龍新聞網報道，教育部在權衡支持和批評意見後，仍決定將『射鵰英雄傳』倒數第二回『是非警惡』，經作者同意刪節後，以『郭靖的煩惱』為題，列入初中教材。」

過去武俠小說，連放在大學圖書館的書架資格都沒有，更不必說成為初中教科書的教材。我不知教育部為甚麼還在爭議中便如此草率決定；怪不得南京大學中文系教授王彬彬表示：「這是件極其荒謬、可悲的事！」近日網友直指金庸是剽竊了大仲馬的作品，舉證鑿鑿。金庸避重就輕說：「當時故意抄襲是不至於的，但多多少少是借意中順了這條思路。」（關於「連城訣」與「基度山恩仇記」的答覆）這樣答覆算澄清？金庸又說：「但我所寫的小說，的確是追隨大仲馬的風格。」（關於金庸小說的風格與大仲馬的「三劍客」相似的答覆。）以上節錄作者徐林正的「堂堂金大俠成了文壇剽客」。

中文教科書之所以如此重要，乃在青年時代為他塑造一個健全的人格。金庸的武俠小說，在思想上的意識，任何一本，說離不了我所指四大缺失中的前面三個。以這種不健全的意識做教材，真是誤盡青年學子。關於文章的好壞，是我最後一段的批評：「草率成文，別字連篇。」關於意識方面，短文無法逐本再議。關於後者，在此指出金庸文字常犯的錯誤（括弧為改正）。

膽色（識）、寒喧（暄）、眼花繚亂（撩）、一幌（晃）、藉藉無名（無籍籍名）、兇神惡煞（兇）、元兇巨惡（兇）、根深蒂固（柢）、吝惜（嗇）、險象環生（橫）、心情平復（伏）、連絡（聯）、返璞歸真（反）、渺無音迅（杳、訊）、擊響（磬）、洎洎流出（汩汩）、交待（代）、裹腹（果）、陰差陽錯（陰錯陽差）、猶疑（豫）、斗然（陡）、傢俬（家具、家私）、奕棋（弈）、醮墨（蘸）、綿力（棉）、黃蓮（連）、小氣（器）、人言言殊（言人人殊）、神祗（祇）、一坯黃土（壞）、陸繹不絕（絡）、信口胡縐（謅）、文縐縐（謅）、蛇吐信（芯）等等。

不論從塑造一個健全人格，或是提升青年學生對國文的水平，金庸小說不能成為範本教材，是非常明顯的。