研究中共統治大陸以後的演變，無論政治、經濟和社會，「傷痕文學」是不能缺少的材料；因為從它可以真實、深入而具體的反映當時的現狀。

本來，中共是靠意識形態起家的：而「意識」之表達，非知識分子特別是作家不可。但是共產黨所信仰的教條，在政治思想史上早已落後，禁不起有思想的知識分子，特別是文藝界的質疑。在這種要利用而又不信任的矛盾情況下，毛澤東發表了「延安文藝座談會講話」，就是為文藝工作者製定一個框框，指定方向和範圍；具體規定文藝工作者的任務，並且嚴重告誡不能觸犯。這就是為什麼大陸作家說：這個「講話」是作家頭上的幾把刀子的原因。

中共統治大陸以後，江山底定。毛澤東以陽謀的鳴放運動，從事全國性對知識分子徹底的改造。從此以後，文藝工作者自尊心受到無情的踐踏，物質待遇相應微薄，即使到了今天，根據調查，知識分子平均壽命比全國人民平均壽命就相差了十三年。對此，我們真不能不為這一個階層，也是我們民族的精英同聲一哭。

「文革」發生，劉、鄧被批鬥，大批幹部被整肅下放。到林彪摔死，毛澤東急於重建體制，鄧小平將以回復工作。鄧的點子多，也知道知識分子飽受毛的壓迫，要造成輿論，必須借助文藝工作者的筆陣力量，來平反大批被整肅的幹部，才可以重建自己的勢力，於是有翻案的輿論出現。可是這個意圖，無法逃得過毛澤東的法眼，毛以打擊翻案風再打落鄧小平，終毛之世，不再起用。

毛死以後，鄧一方面佈置復出的輿論準備，包括向元老拉攏，另一方面向華國鋒寫信保証不會翻案，要求安排工作。華的威信遠不如毛，到鄧官復原職，其勢已不可制。到「四人幫」下臺，鄧要全面篡奪華國鋒的權力，「活學活用」毛澤東在文革奪權的鬥爭經驗：毛是先用文化打手姚文元批評「海瑞罷官」開始，然後組織筆桿子批鬥「三家村」，然後批鬥周揚、陸定一、楊尚昆和羅瑞卿，用「抽絲剝繭」的方式，最後毛自己寫了「炮打司令部」的大字報，正式揪出「劉、鄧走資派反動集團」，完成全面奪權的目的。

鄧小平鬥華的手法和毛在文革奪權相似。初則縱容輿論界對「四人幫」的批判，允許「西單民主牆」的大字報，逐漸蔚成風氣，文藝界許多描述文革年代的悲慘生活，以後演變又有「報導文學」的出現，專以揭發社會不平、官僚的腐敗和各階段的政治迫害的真實情況。這些暴露統治下的人民，是血淚斑斑的不同經歷。這種赤裸裸揭發各個階層、各個階段的深刻傷痕的作品，就是大陸風靡一時的所謂「傷痕文學」；使久被壓迫的人心大快，是可以想見；也是「傷痕文學」能風行一時的主因。鄧小平對華國鋒奪權的輿論準備，到此目的已達，甚麼保証不翻案都是假的，揭發黑 暗、錯判還不是為翻案是什麼呢？以後平反便水到渠成；追究到底，華國鋒能不鞠躬下臺麼？毛澤東還須寫「炮打司令部」的大字報，鄧小平連這手續也省了，華國鋒便自己承認錯誤，自我批評後自摘烏紗了，這是鄧的高明謙身處。

中共黨人對文藝工作者有其一貫的政策，毛、鄧並無二致：只是利用而不會真心的重用，知識份子的命運還是多厄，地位還是低落。「賣茶葉蛋好過製原子彈」的，知識分子和專業者的自嘲，正說明經濟和價值的處境。「傷痕文學」幫助鄧全面掌權，然鄧在目的達到以後，立即伋反面無情；取消西單民主牆、逮捕魏京、批判白樺的「苦戀」、不容許劉賓雁的「第二種忠誠」、捉放異議的王若望、方勵之、王丹等，卻用上霹靂手段，和毛澤東同樣的狠。

雖然「傷痕文舉」的出現為時很短，但已經為中共統治大陸真實的情況，做了翔實的紀錄。有許多原著改編成電視劇集〈如「嗟跎歲月」、「黃河風月」〉：電影〈「藍風箏」、「苦戀」、「假如我是真的」〉；對久被封閉的大陸人民來說，其影響深遠，可以想見。同樣也給廣大的知識份子帶來反思。「傷痕文學」出現以後，大陸民主運動不久便興起，已不能否認這是知識分子覺醒後的行動；「天安門事件」就是民主運動的高潮，雖然被坦克車鎮壓下去，但「傷痕文學」播下反思的種子，卻深藏在大陸的土地，到天氣轉暖，又會重新抽芽發葉的。