香港選出新特首不久，「普選方案」將提上諮詢和陸續的議程階段來，茲事關係香港的前途甚大；當然值得我們的關心。大陸執政黨的中國共產黨（以下簡稱中共）應及早確定香港未來幾年的體制和路向的改革和政策，更是全體中國人的矚望焦點。臺灣的立法院和總統已改選，也涉及全島三千二百萬人的命運。馬英九就任後推動兩岸互動已見善意的回應，也會和緩著兩岸緊繃的局勢，同樣是我們所關心的。「惟仁者可以大事小」只要中共能民主開放改革，中國和平統一將水到渠成，不必急於一時。大陸是個主體，應逐漸開放黨禁，一切以國家民族至上，何愁盛世不再。

我們研究歷史，在中國民族發展的長河中，有過所謂「漢唐盛世」。漢有「文景之治」；自漢高祖入咸陽後五年（公元前二０二年）擊敗項羽而統一，經漢惠帝一年的動亂，開始「文景之治」。漢制有「鄉薦」，野有賢能，由「鄉薦」舉「孝廉」到朝廷任官；又繼「黃老」的「無為而治」，藏富於民，開始盛世。乃從公元前一九三年開始至漢武帝建元一年（公元前一四０年）止，「文景之治」共五十三年，武帝遂能積勢北伐匈奴，掃除北患，闢疆西北，擴充中國版圖；漢的國勢猶盛，如連「文景之治」共八十三年。唐之「貞觀之治」（公元六二七年至六四九年）為期二十三年。以後有武則天秉政，但僅及於政權的更替，並未影響國力與民生；故「開元之治」從玄宗開元元年至開元二十九年；這二十九年，天下太平，民不知兵，比「貞觀之治」更盛。計「貞觀、開元之治」共五十二年；如加上高宗親政九年、武則天攬權四十一年，唐有一百０二年盛世。

由此可知，中國從秦以後成中央集權的皇朝，上古史的西漢的盛世的「文景之治」五十三年，中古史的「貞觀、開元之治」五十二年；相差不遠。近代史尚有「康熙、雍正、乾隆」三朝的盛世。但真正稱得上如上述之治，應以康熙二十二年（公元一六八三年）才開始，而雍正在位十二年，則共五十二年。乾隆在位六十年，與康熙在位同數。乾隆喜功好大，征伐如漢武帝，又寵信大貪官和珅，買官鬻爵，表面還算盛世，最多加上他在位的前三十年，則共八十二年。從此而觀，真正的「治世」，漢五十三年、唐五十二年、清五十二年；大致一樣。如還算盛世的，漢連武帝八十三年、唐連高宗、武后共一百０二年、清連乾隆共八十二年，則盛世在八十至一百年之間。

中國疆土以內，我們稱做中國民族；外蒙獨立以後，其人口當自外於中國民族，滿清早已同化。因此，蒙元與滿清之入主中國，以中國民族之立國言，自不能稱做亡國。秦統一中國以後，亂世又如何？漢楚之爭僅五年而結束。從「黃巾之亂」至「三國」結束，有七十九年。劉裕篡晉（公元四二０年）為南北朝開始，至隋文帝統一（公元五八九年），亂世達一百六十九年。朱全忠篡唐，開始五代十國之亂（公元九０七年），至宋太祖統一（公元九六０年），亂世五十三年。清末從「白蓮教之亂」（公元一七九六年）開始，以後「鴉片戰爭」一直到毛澤東先生逝世（一九七七年），中國沒有一天安寧，共計一百八十一年，比中古史南北朝之亂一百六十九年，只多了十二年。盛世合計二百二十五年，亂世四百八十七年，亂多於盛一倍。除亂盛之外，中國民族大致尚能安居樂業。