從〈好生〉到〈好殺〉

人類在這地球出現、發展到今日；我們無法估計史前已經過多少年。但人類在地球留下的遺產，根據科學的考證，即使石器時代就很難估算史前已經歷了多少年了。中國殷墟發掘的甲骨文，認定人類已開始有文字的記錄，這又是多少年？至於黃帝設史官紀年；到現在中國有信史可計的就接近五千年。當時中國還沒有人口的統計數字，春秋戰國的攻併時代也不準確。到秦始皇統一六國，南下嶺南設郡，完成統一國疆共四十八郡，總人口估算約三千萬；這是開始可信的中國總人口。秦亡，繼有楚漢戰爭約五年；由於項羽坑殺過當，人口大量減少。漢高祖五年（西元前202年）只有一千三百一十萬，還不到秦朝的一半，可知秦楚、楚漢戰爭的慘烈。到漢文帝休養生息，至文帝七年，總人口已到二千五百萬；當時世界總人口約兩億。比例上中國人口開始突出了。十年後到景帝三年，首次以三千二百五十萬的人口超越秦朝的三千萬。漢武帝伐匈奴多次，人口減半。以後中國人口的大增大減。民國成立約為四億。到中共建政時1949約五億四百萬。毛澤東在文革時代說：八億人口，不鬥成嗎？雖然那時很亂，但八億人口是可信的。我們不管從人類、或中國的進化史來看。其初期的發展，地廣人稀，正需要更多的人口的生產力，開發更多自然資源，因而重視、珍惜生命；不輕易殺害。凝成的社會思潮，上至統治者到下層之臣民，都以愛惜生命的良心為道德；大概〈天以好生為德〉就這樣形成；這不是迷信的老天主意，天就是人心中的天良；人心就是天心的表現。一切思想都由社會背景產生的。人類繁衍不息，地球原有的資源供不應求；在搶奪資源求生，也是一切動物的本能。人類的繁衍太多，從好生之德；極可能轉變為〈以好殺為德〉。這種以動物求生本能視為道德的話；人類不是回復到動物的弱肉強食的叢林規則？如果這樣，人類悲慘的命運就註定了！一年四季也有一定的週期性；萬物的存在與榮枯，都有大自然的規範；難道人類獨能例外？

為什麼出現〈好殺〉惡念

把〈好殺〉這個概念成為個人的認定而沒有罪惡感，這個人巳不是善類，若變成行動：就是煞星。越是權勢人物，災害越大，歷朝暴君、流寇、大盜殺人多寡，視權勢與制衡力量而定。在和平時代可以殺幾千萬人，當然比黃巾、黃巢、李自成更權勢、更狠之人；小焉者殺他多少萬保它多少年也不錯；更小的做個殺手，把良心擱下，殺你一個劉進圖，看你香港記者還敢亂寫亂放炮。香港最好能做李嘉誠，笑容滿面談香港樓價不會大跌，因為物價、人工都漲價。禽流感時出現過腰斬價無人要，難道成本也腰斬？買樓要有五成首期而且自住便不敢怕買！分明教人做死一生房！此人捫著良心，和〈好殺〉分別不大；香港許多行業他多參加，小生意的港人的立足地越來越少。昆明火車站見人就斬，死傷多少無辜？被殺被斬的這百多人，沒有一個和鎮壓維吾爾族有關係；對無辜施暴，不是懦夫是什麼？從這些好殺的渠魁、大盜、殺殺手看，他們形成好殺惡念，不會是無緣無故的即興式而形成，渠魁之暴君、獨裁以鞏固個人權威為主，一切威脅的勢力必須掃除，管你多少人；斬草除根，視作當然之理；沒有任何罪惡感。等而下之，亦以順天行道，並無悔悟；同屬一丘之貉！世紀末風情，是人類的發展到花事荼薇。天文物理學家霍金已說過，人類八十年後自我毀滅！看來種種跡象，似也十分接近。我居北美五十二年，天氣的酷冷暴熱；冰雪異常；水旱相侵；龍捲風、地震，都是前所少見的！

世紀末風情處處可見

兩岸對峙的形勢好轉，大陸的東海的防衛區本來早就存在，近期重申而已。日本竟為此跳腳。如果臺灣再以‘一中各表’的立場呼應，日本還要什麼可說。日本首相安倍胞弟出任的‘促進日台經濟文化交流年輕議員會’，出頭提議參考美國的‘臺灣關係法’，制定日本版的‘臺灣關係法’。加強台日關係。日本早年與中華民國訂有‘中日和約’，後來毀約與中國人民共和國另訂和約。今日的日本又轉過頭來要和臺灣訂‘臺灣關係法’，是利用臺灣做他們牽制大陸的棋子，這種老掉牙的手法，日本做得太多了。沒有一次兌現。外交部發言人高安卻表示‘樂觀其成’；真是混帳！還竟有民進黨立法委員蔡煌瑯一廂情願：希望納入‘美日安保條約’。此種哈日台獨，真是恬不知恥。臺灣七合一地方全部即將改選，朝野都自顧不暇，還和日本鬼混什麼？臺灣青年到新加坡做勞工日多，已有四千人！這樣內耗下去，新加坡出現台傭有啥稀奇！末世景象，臺灣能例外？烏克蘭的局面，因俄羅斯的入侵；將考驗奧巴馬還敢不敢還做世界員警；如不敢做，不要害人害己了！